Существуют такие понятия, как брак и семья. Какие отношение они имеют друг к другу и в чем их отличие? В «Малой советской энциклопедии» о браке говориться так:

Согласно «Большой медицинской энциклопедии» о браке говориться следующее:

«БРАК — союз мужчины и женщины, создающий для них определенные права и обязанности (по воспитанию детей, по владению имуществом и др.) и получающий общественно-государственную санкцию».

Насколько по другому трактует понятие брака Христианская религия. Согласное Ее понятию, установление брака относится к первоначальному созданию человека. Видя, что не хорошо быть человеку одному, Бог сотворил ему помощника, соответственного ему. Брак есть таинство, в котором, при свободном перед священником и Церковью обещании женихом и невестой взаимной супружеской верности, благословляется супружеский союз их в образ духовного союза Христа с Церковью и испрашивается им благодать чистого единодушия к благословенному рождению и христианскому воспитанию детей.

Вот что писал св. ап. Павел в послании к Ефесеям о браке.

«Итак, подражайте Богу, как чада возлюбленные, и живите в любви, как и Христос возлюбил нас и предал Себя за нас в приношение и жертву Богу, в благоухание приятное. А блуд и всякая нечистота и любостяжание не должны даже именоваться у вас, как прилично святым. Также сквернословие и пустословие и смехотворство не приличны вам, а, напротив, благодарение; ибо знайте, что никакой блудник, или нечистый, или любостяжатель, который есть идолослужитель, не имеет наследия в Царстве Христа и Бога. Никто да не обольщает вас пустыми словами, ибо за это приходит гнев Божий на сынов противления; итак, не будьте сообщниками их. Вы были некогда тьма, а теперь - свет в Господе: поступайте, как чада света, потому что плод Духа состоит во всякой благости, праведности и истине. Испытывайте, что благоугодно Богу, и не участвуйте в бесплодных делах тьмы, но и обличайте.

Ибо о том, что они делают тайно, стыдно и говорить. Все же обнаруживаемое делается явным от света, ибо все, делающееся явным, свет есть. Посему сказано: «встань, спящий, и воскресни из мертвых, и осветит тебя Христос».

Итак, смотрите, поступайте осторожно, не как неразумные, но как мудрые, дорожа временем, потому что дни лукавы. Итак, не будьте нерассудительны, но познавайте, что есть воля Божия. И не упивайтесь вином, от которого бывает распутство; но исполняйтесь Духом, назидая самих себя псалмами и славословиями и песнопениями духовными, поя и воспевая в сердцах ваших Господу, благодаря всегда за все Бога и Отца, во имя Господа нашего Иисуса Христа, повинуясь друг другу в страхе Божием.

Жены, повинуйтесь своим мужьям, как Господу, потому что муж есть глава жены, как и Христос глава Церкви, и Он же Спаситель тела. Но как Церковь повинуется Христу, так и жены своим мужьям во всем.

Мужья, любите своих жен, как и Христос возлюбил Церковь и предал Себя за нее, чтобы освятить ее, очистив банею водною посредством слова; чтобы представить ее Себе славною Церковью, не имеющею пятна, или порока, или чеголибо подобного, но дабы она была свята и непорочна. Так должны мужья любить своих жен, как свои тела: любящий свою жену любит самого себя.

Ибо никто никогда не имел ненависти к своей плоти, но питает и греет ее, как и Господь Церковь, потому что мы члены тела Его, от плоти Его и от костей Его. Посему оставит человек отца своего и мать и прилепится к жене своей, и будут двое одна плоть. Тайна сия велика; я говорю по отношению ко Христу и к Церкви. Так каждый из вас да любит свою жену, как самого себя; а жена да боится своего мужа».

Под термином «семья» подразумевается следующее понятие:

СЕМЬЯ, представляет собой общество или группу, состоящую из родителей и детей. В семье происходит воспроизводство самого человека - продолжение человеческого рода. При этом, под воспроизводством человека надо разуметь не только самое деторождение, но и весь процесс выращивания и воспитания новых поколений.

Из выше изложенного нам становиться ясным, если мужчина и женщина желают жить вместе, вступать в половые отношения, иметь и воспитывать детей, владеть имуществом, то они должны вступить в брак, который регистрируется соответствующими государственными органами и в дальнейшем охраняется государством.

Любое государство в конечном счете основано на семье, которая «поставляет» или «воспроизводит» людей образующих это государство. Если семьи не будут этого делать, люди не будут вступать в брак, то со смертью людей от старости прекратит свое существование и государство. Именно по этой причине любое государство заинтересовано в своем постоянном воспроизводстве, а следовательно в правильных отношениях между мужчиной и женщиной внутри семьи. По этой причине появились соответствующие законы регламентирующие брачную и семейную жизнь.

Вступившие в брак мужчина и женщина уже образуют семью. Такая семья называется МАЛОСЕМЕЙНАЯ. Только когда появятся дети эту семью считают «нормальной», ибо потенциальная возможность мужчины и женщина иметь детей, продолжать род реализовалась. Семья, в которой, много детей (понятие «много детей» относительно, так у россиян в настоящее время более трех детей считается «много детей», хотя в до революционной России под понятием «много детей» подразумевалось 6-10 и более детей) называется «многодетной».

Мужчина и женщина могут жить вместе без вступления в брак и даже иметь детей. Другими словами, жить полнокровной семейной жизнью. Однако, если в такой семье возникнут разногласия между мужчиной и женщиной, то они не регулируются Кодексом законов о браке, семье и опеке. В данном случае могут ущемляться права одной из сторон и не будет поддержки со стороны государства.

Из выше изложенного становиться ясным, что государство путем введения «института брака и семьи» желает контролировать и регулировать в первую очередь половые отношения между мужчиной и женщиной, направить их в необходимое для государственных целей русло, а в дальнейшем заботиться о семье. Естественно, «обуздать» и «регламентировать» интимные отношения невероятно трудная вещь и наряду с официальным браком течет своя интимная жизнь вне брака. Это как раз и указывает, что законы созданные умом человека «покусились» на нечто такое, что не поддается искусственным ограничениям, а имеет собственную жизнь, запросы и т.п.

Чтобы понять феномен брака и семьи желательно заглянуть в историю и оглядеться вокруг.

Согласно историкам, на ранней стадии существования человеческого общества брак и семья отсутствовали: мужчины и женщины не жили постоянными парами; более или менее длительные брачные отношения являлись исключением. Формой более устойчивых отношений был групповой брак и общее ведение семейного хозяйства. Эти отношения в дальнейшем прошли в своем развитии два этапа: кровной родственной семьи, где брачные отношения были ограничены представителями одного поколения и не допускалась половая связь между разными поколениями (родители и дети, деды и внуки); и брак пуналуа, в котором несколько мужчин имели общими женами несколько женщин. В это же время зародился и парный брак. Другими словами, мужчины и женщины вступали в брачные отношения беспорядочно в зависимости от обоюдного желания. Но среди них находились такие пары, которые предпочитали жить только вдвоем.

Часть историков утверждает, что групповой брак был вытеснен парным в связи с накоплением материальных благ. Обладатель материальных благ желал быть уверенным, что наследство переходит именно к его детям. Естественно, в групповом браке подобное установить было невозможным. Таким образом считается, что материальная часть (наследство, ведение общего хозяйства) взяла верх над первоначальным стремлением людей к интимной близости.

Вообще, если «оглянуться», то в арабском мире процветает многоженство. Один мужчина имеет несколько жен, которые «делают» ему наследников и тем самым восполняют население арабского мира; в некоторых странах Европы разрешены однополые браки; имеются такие места на земном шаре, где женщин очень мало, здесь у одной женщины несколько мужей. Таким образом, брак и семья представляет не что иное, как способ жизни мужчин и женщин. В зависимости от условий этот способ жизни весьма различен.

Выяснив, что собой представляет брак и семья, пойдем дальше. Не будем распыляться на выяснение, какой брак лучше - арабский или европейский, что должно для семьи сделать государство и т.п., а остановимся на том, что у нас имеется, - на парном браке (мужчины и женщины) и рассмотрим, как его образовать, самостоятельно укрепить и сделать здоровым.

Если несколько углубиться в проблему брака и семьи, то в глаза бросаются этапы становления брака и семьи, которые имеют свои особенности. Если знать эти особенности и не пускать их на самотек, то семейная жизнь будет гораздо лучше во всех отношениях. Поэтому книга будет построена на рассмотрении этих этапов семейной жизни. И в этом нет ничего удивительного - любое явление имеет свое начало, становление и завершение. Подобное наблюдается и в семейной жизни.

Разбиваем семейную жизнь на следующие этапы:

1. До свадебный.
2. Первый малосемейный (от свадьбы до рождения первого ребенка).
3. Семейный (от рождения первого ребенка до ухода детей из семьи).
4. Второй малосемейный (от ухода детей из семьи до смерти одного из супругов).
5. После семейный.

Статья подготовленна по материалам книги Г.П. Малахова

ОСОБЕННОСТИ ПРЕДСТАВЛЕНИЙ О СЕМЬЕ СОВРЕМЕННОЙ СТУДЕНЧЕСКОЙ МОЛОДЕЖИ*

MODERN STUDENTS" VIEWS UPON FAMILY

Е.Л. Чернышова Поволжская государственная социально-гуманитарная академия

(Россия, Самара)

Ye.L. Chemyshova Samara State Academy of Social Sciences and Humanities (Russia, Samara)

В статье рассматриваются особенности представлений об институте семьи и брака современных студентов, сравниваются отношения девушек и юношей студенческого возраста к понятию семья, анализируется готовность к браку молодых людей.

The paper highlights the way today students look upon family and marriage. It also compares the views of the male and female students, analyses their maturity for having a family.

Ключевые слова: представления, особенности представлений, институт семьи и брака, современная молодежь, студенчество.

Keywords: views, family and marriage, modern young people, students.

Институт брака в последние десятилетия испытывает ощутимый кризис. Это выражается в первую очередь в росте числа разводов. В современном социуме семья, как никогда, стала одним из институтов, принимающих ответственность за своих членов. Собственно, нежелание принимать ответственность за другого -является одной из причин, по которой распадаются браки молодых людей. Первые трудности, возникающие в семье, нередко становятся критическими. Отчасти такая ситуация связана с социально-психологическими особенностями современных студентов (молодых людей), которые нередко нацелены на личную свободу, удовлетворение желаний, стремлений и слабо ориентированы на установление прочных, долговременных связей, привязанностей.

Проблемы институт брака и молодой семьи в социальной психологии довольно хорошо изучены. В ряде исследований рассмотрены особенности современной брачной психологии, основные проблемы семьи (Г.М. Андреева, Т.В. Андреева, С.И. Голод, О.А. Карабанова, С.В. Ковалев, Н.М. Римашевская и др.). Рассмотрена и подробно изучена такая категория, как «удовлетворенность браком» (Ю.Е. Алешина, Е.В. Гроздова, А.Г. Лидерс). Изучены проблема устой-

чивости брака и факторов устойчивости (Е.Г. Гукова, В.И. Косачева, В.А. Сысен-ко). Широко рассмотрены вопросы общения во внутрисемейной среде (Г.М. Андреева, С.В. Ковалев, Е.В. Куцакова, Е.В. Новикова, Н.Н. Обозов).

Брак представляет собою юридическое обозначение всей сложности отношений, вмещаемых в социально-психологическом понятии «семья». Семья - это «основанная на браке или кровном родстве малая группа, члены которой связаны общностью быта, взаимной моральной ответственностью и взаимопомощью» .

В рамках психологического подхода к пониманию феномена семьи она рассматривается как «пространство совместной жизнедеятельности, внутри которого удовлетворяются специфические потребности людей, связанных кровными и родственными связями. Это пространство представляет собой достаточно сложно устроенную структуру, состоящую из различного рода элементов (ролей, позиций) и системы взаимоотношений между ее членами. Так структура существует в соответствии с законами живого организма, поэтому имеет закономерную динамику, проходя в своем развитии целый ряд фаз и этапов» .

Как отмечает В.Сатир, супружеские отношения неоднородны и имеют в своей структуре следующие аспекты:

Ролевые отношения;

Ценностные отношения;

Эмоциональные отношения;

Оценочные отношения .

Специфическая роль человека - это

роль, которую он выполняет в семье. Семейная роль - один из видов социальных ролей человека в обществе. Семейные роли определяются местом и функциями индивида в семейной группе и подразделяются в первую очередь на супружеские (жена, муж), родительские (мать, отец), детские (сын, дочь, брат, сестра, старший, младший).

На основе сочетания семейных ролей строятся ролевые отношения в семье. Ролевые отношения в семье - это отношения между членами семьи, которые определяются характером и содержанием семейных ролей или типом взаимодействия членов семьи при исполнении ими семейных ролей . Как следствие - выделяются две разновидности ролевых отношений в семье: ролевое согласие и ролевой конфликт.

Ценностные отношения строятся на основе ценностей, значимых для супругов.

Ценности представляют собой обобщенные представления людей относительно целей и норм своего социального поведения. В ценностях воплощаются исторический опыт и культура отдельных групп (этносов, классов и т.д.), иными словами, они служат своеобразным ориентиром, с которым люди соотносят свои действия .

Ценности являются относительно общими, стабильными характеристиками людей. Ценности взрослого человека сложно подвергаются изменениям, поэтому конфликт ценностей - один из самых сложных в семейной жизни. Ценности формируют систему поступков, жизненных ориентиров, способов действия человека в жизни. Если ценности, значимые для одного супруга, представляют меньшую значимость для другого, это отражается на укладе семьи: семья не предстает единым образованием, она сама раскалы-

вается под тяжестью внутренних противоречий мировоззренческого характера.

Традиционно в жизни человека выделяется ряд ценностей:

Любовь, эмоциональная и физическая близость;

Рождение и воспитание детей;

Духовные взаимоотношения;

Материальный достаток;

Реализация социальных ролей;

Профессиональный и личностный рост .

Жизнь семьи, планируемые события, система отношений семьи с окружающим миром в значительной степени связаны с ценностными ориентирами супругов. Наличие у супругов кардинально противоположных жизненных ориентиров обусловливает конфликтность в семье; совпадение ценностных установок супругов определяет гармоничные ценностные отношения.

Эмоциональный аспект отношений в значительной степени связан с общением, а именно с его эмоциональным компонентом. В общении выделяют две ключевых составляющих: эмоциональную и информативную. В семейной жизни эмоциональная составляющая более значима. «Члены семьи, - пишет Э.Г. Эйдмиллер, -обмениваются многочисленными потоками эмоций разной интенсивности, каждый из которых при соответствующих обстоятельствах порождает встречное течение. Стиль эмоциональных отношений между любыми двумя членами семьи развивается самостоятельно, хотя постоянно испытывает воздействие других эмоциональных межличностных отношений в семье» . Изменчивое многообразие разнонаправленных потоков эмоций определяет переменчивую, насыщенную всеми оттенками эмоционального опыта «семейную атмосферу», на фоне которой развивается личность.

Г.М. Андреева выделяет в качестве определяющей черты межличностных отношений их эмоциональную основу. «Эмоциональная основа межличностных отношений, - пишет Г.М. Андреева, -означает, что они возникают и складываются на основе определенных чувств, рождающихся у людей по отношению друг к другу» .

Оценочный компонент супружеских отношений в значительной степени связан с удовлетворенностью браком, супружескими отношениями.

В современной литературе выделяются два подхода к определению готовности к браку. Согласно первому подходу (Н.М. Галимова, О Ф. Ковалева, С.М. Пи-тилин и др.), готовность молодежи к вступлению в брак должна быть определена до начала семейной жизни; согласно второму подходу (П.А. Решетов и др.), готовность к браку можно оценивать по конечному результату, успешности брака, удовлетворенности браком, гармонии семейных отношений. Однако при втором подходе невозможно оценить результаты подготовки к браку, так как они оцениваются спустя время, проведенное в браке.

Готовность к браку представляет собой сложноструктурированное явление, включающее ряд аспектов: физическую и социальную зрелость, психологическую готовность, сексуальную готовность.

Физическая зрелость представляет собой половую зрелость, т.е. такое состояние организма, при котором он готов к продолжению рода без физиологических потерь. Физическая зрелость наступает в основном в период от 15 до 25 лет, при этом для юношей физическая зрелость наступает несколько ранее - в 15-18 лет, для девушек - позднее, в 18-22 года. Как отмечают А.Г. Харчев и М.С. Мацков-ский, это связано с тем, что «репродуктивная функция женского организма сложнее и требует более длительной подготовки, устойчивого гормонального баланса, созревания всех физиологических систем» . Это не означает, что юноши и девушки не могут реализовывать репродуктивную функцию в более раннем возрасте, это говорит о том, что для того, чтобы репродуктивная функция была реа-

лизована полноценно и без существенных физиологических потерь для организма и будущего потомства, необходимо дождаться именно физиологической зрелости. Однако, в любом случае, физиологическая зрелость наступает, как правило, раньше, чем зрелость социальная.

Социальная зрелость является наиболее убедительным свидетельством вступления молодых людей в пору взрослости. Социальная зрелость, по мнению С.И. Голода, подразумевает «сформированную систему социальных коммуникаций (она является необходимой на этапе выбора брачного партнера и сближения с ним), вхождение в социум в статусе полноправного гражданина, понимание сущности социальных связей, социальных норм, правил, обязанностей и прав» .

Исследование готовности современных студентов к браку проводилось на материале следующих методик: методика шкалирования «Изучение готовности к браку»; тест «Незаконченные предложения»; тест «Особенности общения между супругами» (Ю.Е. Алешина, Л.Я. Гозман, Е.М. Дубовская). Основная задача исследования - сравнение результатов тестирования между юношами и девушками, студентами 4 курса факультета психологии Поволжской государственной социально-гуманитарной академии. В исследовании принимали участие 40 студентов (20 юношей и 20 девушек в возрасте от 17 до 19 лет, не состоящих в браке).

На этапе исследования с помощью средств математической статистики (критерия Манна-Уитни) нами проведен анализ различий готовности студентов к браку.

Вначале изучены различия внутри студенческой группы по фактору пола. В таблице 1 представлены данные математического анализа различий готовности к браку юношей и девушек.

Таблица 1

Готовность к браку (среднегрупповой показатель)

Группы Юноши Девушки

Показатель готовности к браку 3,2 4,7

Статистика U Манна-Уитни 53,000

Уровень значимости различий: критерий Манна-Уитни (достигается при р < 0,05) р < 0,05

Как видно, критерий р не превышает значения 0,05, что говорит о достоверной значимости различий между готовностью к браку юношей и девушек. Иными словами, девушки, достигшие студенческого возраста (17-20 лет), ощущают себя более

готовыми к вступлению в брак, созданию семьи, нежели юноши того же возраста.

В таблице 2 представлено сравнение представлений о браке юношей и девушек.

Таблица 2

Представления юношей и девушек о семье

Показатели Юноши Девушки Статистика Уровень значимости

(средний балл) (средний балл) и Манна-Уитни различий: критерий Манна-Уитни (достигается при р < 0,05)

Представления 3,2 3,6 126,500 Не достигнут

о браке как о соци-

альном явлении

Личностное напол- 2,6 3,4 33,000 р < 0,05

понятий «брак»,

Ожидания 3,7 3,9 183,500 Не достигнут

от будущей

семейной жизни

Как видно из таблицы 2, достоверно значимые различия достигнуты только в отношении личностного наполнения понятий «семья», «брак». Это означает, что применительно к себе, к собственной жизни девушки более положительно оценивают семью, чем юноши. Это заметно и при качественном анализе ответов респондентов. При продолжении предложения «главным в семье является...» девушки более развернуто и осмысленно отвечали: «любовь, взаимопонимание», «чтобы люди могли доверять друг другу, чтобы у них были общие интересы, взгляды, ну и любовь, конечно», «чувство, что ты нужен, что без тебя не могут, что есть лю-

Представления юношей и девушек

ди, которым ты небезразлична, и они готовы ради тебя на многое», «дети, обязательно, без детей семья неполноценна», «любовь, чувства» и пр. Юноши отвечали менее развернуто, чаще отшучивались: «муж», «чтоб проблем не было», «ну, чтобы все нормально было, без экшна» (в данном контексте «экшн» может означать, нервное напряжение, срывы и пр. -Е.Ч.). Иными словами, в целом для юношей личностное наполнение понятий «семья» и «брак» менее содержательно и более поверхностно, чем для девушек.

Таблица 3

об особенностях общения в семье

Показатели Юноши Девушки Статистика и Манна-Уитни Уровень значимости различий: критерий Манна-Уитни (достигается при р < 0,05)

Доверительность 8,9 12,1 27,500 р < 0,05

Взаимопонимание 9,6 13,7 22,000 р < 0,05

Сходство во взглядах 9,4 10,2 189,000 Не достигнут

Общие символы семьи 7,9 10,5 46,500 р < 0,05

Легкость общения 12,1 13,7 151,000 Не достигнут

Психотерапевтичность 10,2 12,8 48,500 р < 0,05

Анализ таблицы 3 показывает, что юноши и девушки по-разному оценивают значимость различных факторов общения в семье.

Так, для девушек достоверно более значимыми оказываются такие характеристики общения, как доверительность, взаимопонимание, общесемейные символы, психотерапевтичность общения. Это говорит о том, что для девушек более, чем для юношей, значимо всестороннее общение в семье, возможность иметь близкие, доверительные отношения. Возможно, это связано с большей ориентацией девушек на семью, чем юношей. Юноши, в свою очередь, более ориентированы на социум, установление социальных контактов, социальные достижения. Помимо этого, девушки, вероятно, более эмоциональны и в целом более склонны к интимно-личностному общению, чем юноши.

Таким образом, проведя анализ особенностей готовности и отношения к браку у юношей и девушек студенческого возраста, мы можем отметить, что девушки более готовы к браку, чем юноши; девушки склонны к более глубокому личностному наполнению понятий «брак», «семья»; для девушек большую значимость имеет фактор разностороннего общения в браке, чем для юношей. Эта разница проявляется в следующем:

Девушки, достигшие студенческого возраста, ощущают себя более готовыми к вступлению в брак, созданию семьи, нежели юноши того же возраста;

Девушки склонны к более глубокому личностному наполнению понятий «брак», «семья», чем юноши;

Для девушек большую значимость имеет фактор разностороннего общения в браке, чем для юношей; возможно, это связано с большей ориентацией девушек на семью, чем юношей; юноши, в свою очередь, более ориентированы на социум, социальные достижения, установление социальных контактов;

У юношей представления о семье как о социальном институте довольно общие и в силу возраста нередко связаны с радикальными суждениями, максималистским взглядом на жизнь;

У юношей личностное наполнение понятия «семья» менее положительно; это обусловлено потребностью в личной свободе, менее глубоким осмыслением сути семьи и потребности в ней;

У всех студентов не сформированы представления о значимости таких аспектов общения в семье, как доверительность, взаимопонимание и межличностное общение, а также сходство во взглядах, что обусловлено стремлением реализовы-вать эти функции общения в других социальных группах.

Студенчество во все времена отличалась неоднозначностью, в современной ситуации усиление этой неоднозначности продиктовано крайне разнообразным социальным опытом современных студентов, разным отношением к миру, разными ценностями и идеологической направленностью. Для современных студентов характерна повышенная инфантильность, более легкая адаптация к новым условиям, терпимость к взглядам, идеям других.

Литература

1. Андреева Г.М. Социальная психология. М. : Аспект-Пресс, 2009.

2. Асмолов А.Г. Деятельность и установка. М. : Знание, 1995.

3. Голод С.И. Семья и брак: историко-социологический анализ. СПб. : Петрополис, 2004.

4. Гроздова Е.В., Лидерс А.Г. Комплиментарность супругов и удовлетворенность браком // Семейная психология и семейная терапия. 2007. №2. С. 41-56.

5. Психологический словарь / Под ред. В.В. Зинченко, А.Н. Стоянова. М. : Энциклопедия,

6. Психология семьи: Хрестоматия. Самара: Бахрах-М, 2002.

7. Сатир В. Как строить себя и свою семью. М. : Проспект, 1992.

8. Харчев А.Г., Мацковский М.С. Современная семья и ее проблемы. М. : Наука, 2010.

9. Эйдмиллер Э.Г., Юстицкий В.В. Психология и психотерапия семьи. СПб. : Речь, 2003.

*Статья подготовлена в рамках выполнения государственного задания Минобрнауки России № 25.1028.2014/К по теме «Социальная психология религиозного (конфессионального), этно-национального, правового и регуляционно-управленческого сознания в современной России».

C. В. Ковалев подчеркивает важность формирования адекватных брач-но-семейных представлений юношей и девушек. В настоящее время пред­ставления о браке у молодежи имеют ряд негативных особенностей: так, в возрасте 13-15 лет происходит прогрессирующее разделение и проти­вопоставление понятий любви и брака. У студенческой молодежи (по дан­ным анкетного опроса «Твой идеал») значимость любви при выборе спут­ника жизни оказалась на четвертом месте после качеств «уважение», «доверие», «взаимопонимание». Происходит явное «оттеснение» люб­ви в браке на фоне ее предшествующего всевластия. То есть юноши и девушки могут воспринимать семью как помеху своим чувствам и лишь впоследствии, мучительным путем проб и ошибок, прийти к постиже-

нию нравственно-психологической ценности брака. Задача заключает­ся в том, чтобы сформировать у старшеклассников понимание ценнос­ти семьи и постараться создать правильное понимание соотношения любви и брака и роли любви как основы долгосрочного союза.

Следующее, что характеризует брачно-семейные представления молодежи, - это их явная потребительская нереалистичность. Так, по данным В. И. Зацепина, при исследовании студентов оказалось, что средний желаемый супруг по своим положительным качествам пре­восходил «среднего» реального юношу из непосредственного окруже­ния девушек-студенток, аналогично юношам-студентам идеальная супруга представлялась в виде женщины, которая была не только луч­ше реальных девушек, но и превосходила их самих по уму, честности, веселью и трудолюбию.

Для молодежи характерно расхождение качеств желаемого спутника жизни и предполагаемого партнера по повседневному общению, из круга; которого этот спутник в общем-то и должен выбираться. Опросы со-> циологов показали, что качества личности, считающиеся значимыми для идеального супруга, в реальном общении юношей и девушек не имеют решающего значения.

Проведенное нами (в 1998-2001 годах) исследование предбрачных предпочтений студентов и студенток университета показало во мно­гом сходную картину.

Открытая форма опроса (формулировки предлагались самими рее-; пондентами) выявила, что в образе предпочитаемой партнерши по| общению у студентов должны быть такие качества, как (в порядке убы вания): внешние данные, положительные черты характера (различные для каждого из ответивших - доброта, верность, скромность, поря­дочность, воспитанность, трудолюбие и т. д.), ум, коммуникативные данные, чувство юмора, веселость, женственность, сексуальность, тер­пеливое отношение к самому отвечавшему, общее развитие (духовное, кругозор, профессионализм), трудолюбие, уравновешенность, спокой­ствие, здоровье, материальная обеспеченность.

Образ будущей супруги включает в себя: нравственные качества (как суммарный индекс различных черт характера: честность, умение дер­жать слово, порядочность, верность, доброта и т. д.), ум, внешность, культурное развитие, отношение к самому опрашиваемому (любящая, терпеливая, уступающая), свойства темперамента (поровну ответов - уравновешенность и импульсивность), чувство юмора, щедрость, гос­теприимство, коммуникативные качества, женственность. Часть сту­дентов затруднились назвать качества будущей супруги."

Та б л и ца 2. Характеристики образа девушки, с которой хотелось бы общаться, и качества, которые хотелось бы видеть в будущей супруге студентам Университета (философский факультет)

№	Образ предпочитаемой подруги	% отве­тов	Образ будущей супруги	% отве­тов
	Внешние данные	71,2	Нравственные качества (суммарный индекс различных черт хорошего характера)	75,0
	Нравственные качества (суммарное выражение разнородных качеств хорошего характера)	68,3	Ум	67,1
	Ум	65,4	Внешность	56,7
	Коммуникативные данные	34,6	Культурное развитие (духовное развитие, образование, кругозор, профессионализм и т. д.)	53,4
	Чувство юмора, веселость	32,7	Отношение к самому отвечавшему	33,3
	Женственность	28,4	Уравновешенность	16,7
	Сексуальность	26,5	Импульсивность	16,7
	Терпеливое отношение к самому отвечавшему	25,1	Чувство юмора, веселость	15,1
	Общее развитие (духов­ное, кругозор, профессио­нализм)	24,3	Гостеприимство, щедрость	13,3
	Трудолюбие	16,7	Коммуникативные качества	8,2,
	Уравновешенность, спокойствие	15,6	Женственность	7,5
	Здоровье	4,6	Финансовая обеспеченность, карьера	7,5
	Финансовая обеспеченность	3,8	Здоровье	3,8

Таким образом, выявилось некоторое рассогласование образов партнерши, с которой хотелось бы общаться, и будущей жены. Каче­ства последней оказались для юношей менее определенными, что, ве­роятно, связано с общей неопределенностью их семейного будущего (часть молодых мужчин не думает о браке).

Та б л и ца 3. Предбрачные предпочтения девушек-студенток Университета

№	Образ предпочитаемого партнера по общению	% отве­тов	№	Образ желаемого супруга	% отве­тов
	Внешность и особенности телосложения	100,0		Отношение к опрашиваемой	100,0
	Чувство юмора	78,7		Зрелость, ответственность	83,2
	Ум	60,1		Ум	60,1
	Нравственные качества (по сумме различных свойств - честности, порядочности и т. д.)	49,4		Финансовая обеспеченность	53,4
	Чуткость, доброта.	47,1		Доброта	48,3
	Коммуникативные качества	43,7		Внешность	36,3
	Отношение к респондентке	41,6		Чувство юмора	34,3
	Волевые качества	36,5	8-9.	Трудолюбие	30,8
	Образованность	34,2	8-9	Терпеливость	30,8
10-11	Яркость, неординарность	25,7		Уверенность в себе	25,1
10-11	Воспитанность	25,7		«Защитник»	23,4
	Финансовая обеспеченность	23,4		Эрудиция	20,5
	Уверенность в себе	21,3	13 V	Волевые качества	18,7
	Трудолюбие, работоспособность	10,3		Коммуникабельн ость	16,4
	Сексуальность	9,4		Сексуальность	8,3
	Самостоятельность	7,4		Воспитанность	7,3

Анализ предбрачных представлений девушек-студенток (философ­ского и экономического факультетов) показал большее, чем у юношей, рассогласование между качествами предпочитаемого партнера по об­щению и характеристиками будущего (желаемого) супруга. Так, если для привлекательности партнера важны его внешность или особенно-

сти телосложения (атлетизм, спортивная форма и т. д.), а также чув­ство юмора и ум, то среди качеств, предпочтительных для семейной жизни, важнее оказываются отношение к самой опрашиваемой (лю­бящий, выполняющий мои желания и т. д. - формулировки разнооб­разны), зрелость, ответственность и ум. Внешность и чувство юмора теряют свои лидирующие позиции, а коммуникативные качества из срединных рангов перемещаются к последним. Зато половина опро­шенных девушек ждет от своего будущего избранника способности обеспечить семью, а одна четвертая часть - защиты.

Если же рассматривать предбрачные предпочтения молодежи не в усредненной форме, а произвести качественный анализ данных - ин­дивидуальное сопоставление предпочтений партнера и будущего мужа, то можно заметить, что студенты (и студентки) сильно отличаются по степени соответствия образов друга и мужа. У некоторых опрошен­ных наблюдается достаточно большое совпадение тех качеств, кото­рые делают молодого человека привлекательным для общения с ним, и желаемых свойств будущего супруга. В данном случае можно пред­сказать, что существует осознание качеств личности, важных для дол­говременного общения, и именно на них данные респонденты и ори­ентируются в выборе друзей (по словам С. В. Ковалева, на «значимые общечеловеческие ценности»). Таких юношей и девушек в нашей вы­борке оказалось 40%. У части студентов существует некоторое расхож­дение качеств желаемого партнера и спутника жизни. К сожалению, почти у половины (45%) студентов и студенток существует практичес­ки полное расхождение в образе друга (подруги) и будущего мужа (жены).

Наблюдается также и другая опасная тенденция - чрезмерность требований к партнеру и супругу: это касается в основном девушек. У части студенток выявлен практически полный перечень требований к молодым людям из всех теоретически возможных - он достигает 20 качеств. Здесь оказываются ум, красота, чуткость, лидерские каче­ства («сильнее меня»), обеспеченность, помощь по дому, честность, образованность, коммуникабельность, чувство юмора. Если при этом требования будут ригидны, вероятность построения успешных отно­шений снижается до минимума.

В. И. Зацепин отмечает также пигмалионизм в межличностном вос­приятии юношей и девушек. Выявлена прямая связь между характером самооценки и уровнем оценки желаемого супруга (супруги) по мно­гим качествам. Оказалось, что те, кто высоко оценил степень разви­тия у себя таких качеств, как честность, красота, жизнерадостность и др., хотел бы видеть эти качества и у своего будущего супруга. Работы

эстонских социологов показали, что подобный пигмалионизм весьма свойствен и идеализированным представлениям молодежи: у юношей и девушек идеал супруга обычно подобен собственному характеру (но с усилением его положительных составляющих). В целом в этих набо­рах больше всего ценятся сердечность, общительность, откровенность и интеллигентность (девушки еще ценят силу и целеустремленность, а юноши - скромность своих избранниц).

Вместе с тем выяснилось, что молодые люди, начинающие совмест­ную жизнь, плохо знают характеры друг друга - оценки, присваемые спутнику жизни, весьма существенно расходились с его (ее) самооцен­кой. Вступающие в брак наделяли избранника качествами, сходными с их собственными, но с известным их преувеличением в сторону боль­шей мужественности или женственности (Ковалев С. В., 1989).

Итак, развитие брачно-семейных представлений юношей и деву­шек включает в себя формирование у них правильных воззрений о со­отношении любви и брака, преодоление потребительских тенденций в отношении семьи и спутника жизни, воспитание реалистичности и цельности в восприятии себя и других.

Очень важная область полового воспитания - формирование эта­лонов мужественности и женственности. Именно в юношеском возрас­те у школьников происходит завершение формирования ролевых по­зиций мужчины и женщины. У девушек резко усиливается интерес к своей внешности и возникает своеобразная переоценка ее значения, сопряженная с общим ростом самооценки, увеличением потребности нравиться и обостренной оценкой своих и чужих успехов у противо­положного пола. У мальчиков же во главу угла встают сила и муже­ственность, что сопровождается бесконечными поведенческими экс­периментами, имеющими целью найти себя и сформировать свой об­раз взрослости. Формирование полового самосознания, эталонов мужественности и женственности начинается с первых дней жизни ре­бенка. Однако наиболее интенсивно оно осуществляется в подрост­ковом и юношеском возрастах, когда усвоенное на предшествующих стадиях начинает проверяться и уточняться в ходе интенсивного об­щения с лицами противоположного пола.

Исследования Т. И. Юферевой показывают, что практически един­ственной сферой жизнедеятельности, в которой формируются пред­ставления подростков об образах мужественности и женственности, являются взаимоотношения с противоположным полом. Оказалось, что эти представления в каждом возрасте отражают особые аспекты общения: в 7-м классе - семейно-бытовые отношения, в 8-м и, осо­бенно, в 9-м - более близкие эмоционально-личностные отношения

между юношами и девушками, причем прежние отношения с возрас­том не углубляются, а просто замещаются другими.

Представления подростков об идеальных для взаимоотношений полов качествах мужчин и женщин преимущественно связаны с поня­тием товарищества без учета половой принадлежности. Поэтому иде­альные представления и реальное поведение не совпадают, поскольку идеал не выполняет регулятивной функции. Печально также и то, что понятие женственности юноши связывали исключительно с материн­ством, а в раскрытии понятия мужественности забывают о таком ка­честве, как ответственность (Юферева Т. И., 1985, 1987).

С. В. Ковалев утверждает, что половое воспитание должно не сгла­живать, а, наоборот, всячески поддерживать половые различия муж­чин и женщин. Эти различия проявляются уже в первые дни после рождения, становясь с взрослением ребенка все более яркими и от­четливыми. Активность сильного пола носит своеобразный предмет­но-инструментальный характер, тогда как слабый пол по своей при­роде эмоционально-экспрессивен, что в достаточной степени прояв­ляется и в области полового поведения и влечений.

Трудно переоценить роль полового воспитания и в формировании качеств семьянина. Здесь огромную роль играет добрачный опыт юно­сти, в котором особенно важно познание как можно большего коли­чества реальных семей, царящих в них взаимоотношений и укладов. В настоящее время не принято знакомство домами, которое крайне необходимо юношам и девушкам по двум причинам: во-первых, при­вычно встречаясь вне семейного круга в местах проведения досуга, юноши и девушки не имеют возможности составить полноценное впе­чатление друг о друге, поскольку оно невозможно без знания о том, каким их избранник бывает среди родных и близких. Во-вторых, только при таком «домашнем» знакомстве молодые люди могут составить до­статочно точное впечатление не только об особенностях семейного микроклимата и уклада, но и об их приемлемости с точки зрения при­нятых в их собственном доме представлений о правах и обязанностях членов семьи, о том, как можно и должно поступать в семейной общ­ности. Основываясь на этом, молодые люди могли бы принять более точное решение о возможности будущей совместной жизни.

В. А. Сысенко (1985, с. 25) так формулирует основные направления деятельности по подготовке к семейной жизни:

1) нравственная (осознание ценности брака, детей и т. д.);

2) психологическая (сумма психологических знаний, необходимых

в супружеской жизни);

3) педагогическая (навыки и способности к воспитанию детей);

4) санитарно-гигиеническая (гигиена брака и быта);

5) экономическая и хозяйственно-бытовая.

Конец работы -

Эта тема принадлежит разделу:

Семейная психология: учеб. Пособие. - спб. : речь, 2004. - 244 с

Семейная психология учеб пособие спб речь с.. isbn.. в книге изложены темы касающиеся различных областей семей ной психологии выбор партнера и вступление в брак..

Если Вам нужно дополнительный материал на эту тему, или Вы не нашли то, что искали, рекомендуем воспользоваться поиском по нашей базе работ:

Что будем делать с полученным материалом:

Если этот материал оказался полезным ля Вас, Вы можете сохранить его на свою страничку в социальных сетях:

Твитнуть

Все темы данного раздела:

И семейные отношения
Знание психологических особенностей, присущих представителям разного пола, необходимо для построения нормальных семейных от­ношений, поскольку, к сожалению, многие супружеские пробл

Половые различия
С середины 1970-х годов по проблеме половых различий в мире пуб­ликовалось до 1,5 тысячи работ ежегодно. Усилия исследователей были направлены на инвентаризацию половых различий и выяснение их прои

Психологические механизмы половой социализации
Психосексуальное развитие - результат половой социализации, в ходе которой индивид усваивает определенную половую роль и пра­вила сексуального поведения (Кон И. С, 1988). Психологические ме­ханизмы

Выбор супруга и факторы риска при вступлении в брак
В настоящее время в мире существует всеобщая статистическая тен­денция быстрой смены норм сексуального поведения и соответствую­щих им моральных установок. Молодежь раньше созревает физиче

Теории выбора брачного партнера
Существуют различные теории выбора брачного партнера.Некото­рые исследователи, например К. Мелвилл, уподобляют процесс вы­бора супруга торговой сделке, причем «валютой» в обмене сл

Факторы, способствующие разводу
В 1980-е годы интерес ученых к изучению закономерностей выбо^ ра брачного партнера заметно упал. Исследователи переключили свои усилия на анализ добрачных и брачных факторов, угрожающих стабиль-? н

Факторы, способствующие укреплению семейных отношений
В свою очередь, благоприятными факторами, способствующими укреплению отношений, являются: сходство в образовании, социаль­ном положении, во взглядах на большинство основных жизненных вопросов, один

Предбрачное ухаживание
Это важный этап при подготовке к браку и выборе супруга. Роль этого этапа претерпела существенные изменения в настоящем столе­тии, так что теперь существует сильная тенденция к пренебрежению предбр

Проблемы любви и брака
Тема любви и брака - неиссякаемый источник вдохновения писа­телей и философов. В этике с понятием любви связаны интимные и глубокие чувства, особый вид сознания, душевного состояния и дей­ствий, ко

Виды любви
Наиболее разработанной на данный момент является типология любви, предложенная Д. А. Ли и эмпирически проверенная на двух боль­ших выборках (807 и 567 чел.). Автор выделяет шесть стилей, или «цве­т

Мотивация вступления в брак
Интересны попытки рассмотрения «механизмов» зарождения любов­ных переживаний.Так, наиболее известен подход Отто Вейнингера, который полагал, что дифференциация полов, их раз

Проблемы молодой семьи
Большинство психологов и социологов, исследующих семейные отношения, подчеркивают важность начального периода развития се­мьи (Мацковский М. С, Харчев А. Г., 1978; Сысенко В. А., 1981; Де­ментьева

Идеализация партнера
В первые годы брака (в особенности если период предбрачного зна­комства был коротким) могут играть негативную роль последствия та­кого специфического для предбрачных отношений искажения воспри­ятия

Адаптация
Начальный период брака характеризуется семейной адаптацией и интеграцией. По определению И. В. Гребенникова, адаптация - это приспособление супругов друг к другу и к той обстановке, в которой наход

Роли в семье
Подобная «подгонка» представлений, ликвидация возможного их конфликта совершается на стадии первичной ролевой адаптации. Важ­но подчеркнуть, что в этот процесс постепенно вовлекаются все более глуб

Механизмы интеграции семьи
Социально-функциональными механизмами интеграции семьи Э. Г. Эйдемиллер и В. В. Юстицкий(1990) называют совокупность пси­хологических процессов, охватывающих членов семьи и их взаимоот­но

Рождение первенца
Особый период жизни молодой семьи наступает после рождения ребенка-первенца. Появление первого ребенка можно назвать факто­ром, который ведет к серьезным изменениям в жизни семьи. Это со­бытие неми

Функции семьи
Основными функциями семьи, по мнению И. В. Гребенникова (Гре­бенников И. В., 1991), являются: ■ репродуктивная (воспроизводство жизни, то есть рождение де­ тей, продолжени

Структура семьи
Существует множество различных вариантов состава, или струк­туры, семьи: ■ «нуклеарная семья» состоит из мужа, жены if их детей; ■ «пополненная семья» - увеличе

Жизненный цикл семьи
По мнению Д. Леви, исследование жизненного цикла семьи требу­ет лонгитюдинального подхода. Это означает, что семья в своем разви­тии проходит определенные стадии, аналогичные тем, которые в про­цес

Семейные мифы
Семейные легенды (мифы) представляют собой совокупность хоро­шо интегрированных, хотя неправдоподобных, убеждений, разделяе­мых всеми членами семьи. Эти убеждения касаются их взаимоотношен

Семейные правила
Семья может быть рассмотрена как система, функционирующая по определенным правилам. Исходя из этого, ее члены ведут себя в соот­ветствии с относительной организационной, повторяющейся моделью взаим

Удовлетворенность браком и супружеская совместимость
В связи с изменением семейных функций в современном обще­стве проблема качества брака становится центральной проблемой при исследовании семьи. В литературе по проблемам семьи существует некоторая р

Удовлетворенность браком
В психологическом исследовании основной акцент ставится на изу­чении именно удовлетворенности браком. Большинство специалистов определяют ее как внутреннюю субъективную оценку, отношение су­пругов

Социально-психологический климат в семье
Интересным является исследование формирования социально-психологического климата семей(СПК) рабочих-металлургов (Доб­рынина О. А., 1993). Под социально-психологическим климатом сем

Супружеская совместимость
Многие психологи считают, что супружеская совместимость - важ­нейшее условие стабильности и благополучия супружеской пары. Со­вместимость отчасти определяется ее исследователями через удовлет­ворен

Супружеские конфликты
По мнению специалистов, изучающих семью, совместимость брач­ных партнеров достигается не всегда и обычно не сразу (Ковалев С. В., Сысенко В. А.). Любой, даже самый частный аспект внутренней, глу­би

Виды конфликтов
В социальной психологии в качестве составных элементов конф­ликта выделяется объективная конфликтная ситуация, с одной сторо­ны, и ее образы у участников разногласий - с другой. В связи с этим

Причины супружеских конфликтов
В. А. Сысенко (1981) причины всех супружеских конфликтов под­разделяет на три большие категории: 1) конфликты на почве несправедливого распределения труда (раз­ные понятия прав и обязаннос

Нарушения в семейной коммуникации
Многими психотерапевтами и качестве причин конфликтов и труд­ностей общения называются нарушения в семейной коммуникации. (Эйдемиллер Э. Г., Юстицкий В. В., 1990; Сатир В., 2000). Э. Г. Эй

Тактики разрешения супружеских конфликтов
Говоря о разрешении супружеских конфликтов, В. А. Сысенко счи­тает, что нужно: ■ поддерживать чувство личного достоинства мужа и жены; ■ постоянное демонстрировать вза

Ревность
Такие феномены супружеской жизни, как ревность и измены, яв­ляются очень сложными для изучения средствами психологии и соци­ологии. Как правило, ревность рассматривается или с теоретически-умозрите

Типы ревности
Т. М. Заславская и В. А. Гришин выделяют следующие типы ревности: 1. Собственническая ревность. Ее «девиз»: «Вещь всегда должна при­ надлежать своему хозяину». Например, ревнивый муж и

Супружеские измены
Относительно внебрачных связей существует достаточно богатая историческая и этнографическая литература и явно недостает пси­хологических и социологических исследований. Внебрачные отноше­ния - почт

Социально-демографические проблемы семьи
Одной из функций семьи наряду с другими (воспитанием детей, хозяйственно-бытовой, досуговой и сексуально-эмоционально-гедо­нистической) является физическое воспроизводство (Янкова 3. А., 1978; Трап

Типы воспроизводства населения
Демографы выделяют несколько типов воспроизводства населения: ü близкое к простому (нерасширенному) воспроизводство, когда численность населения растет весьма незначительно

Последствия падения рождаемости
Среди последствий падения рождаемости С. В. Ковалев выделяет сле­дующие: ■ экономические - проявляются в прогрессивном росте дефицита трудовых ресурсов во всех сферах наро

Проблема детности
А. И. Антонов и В. А. Борисов (1990) полагают, что в ближайшей пер­спективе целью нашей демографической политики должно быть поддер­жание слегка расширенного воспроизводства населения, чему

И проблемы демографии
3. Фрейд одним из первых заметил, что позиция ребенка среди сес­тер и братьев имеет важнейшее значение во всей его последующей жизни. Уолтер Тоумен на основе изучения тысяч нормальных семей

Проблема разводов и повторных браков
Дезорганизация супружеской жизни и хронические конфликты между супругами ярче всего выявляются в статистике разводов. На­пример, количество разводов в нашей стране в 1986 году по сравне­нию с 1940

Причины роста разводов
Среди причин роста числа разводов различные авторы выделяют несколько групп факторов. Экономические факторы - частота разво­дов уменьшается в трудные времена и поднимается во времена эконо­м

Причины разводов
Изучение мотивов разводов по данным бракоразводных процессов привело к созданию разнообразных классификаций мотивов разводов у разных авторов. Под мотивами, как правило, понимаются различ­ные услов

Периодизация послеразводного процесса
Развод не роковая точка, он имеет свои фазы, этапы, свою хроно­логию. Примерами этапизации процесса развода являются: ■ «временная» классификация: 1) разочарование; 2) эрозия

Правила в бинуклеарной семье
Когда из одного домашнего хозяйства формируются два, многие из правил, построенных для системы брака, становятся безнадежно устаревшими. Теперь необходимо сознательное конструирование си­стемы новы

Последствия развода для мужчин, женщин и детей
Раньше (в частности, в социологии США) считалось, что женщина переживает развод тяжелее мужчины (материальные трудности, поис­ки работы, воспитание детей, ограниченные возможности создать се­мь

Влияние развода родителей на детей
По мнению большинства зарубежных и отечественных психологов, формирование эмоционально здорового ребенка зависит от взаимно­го общения ребенка с обоими родителями. 90% детей разводящихся родителей,

Повторные браки
В нашей стране в 1980-1986 годах распалось 6 млн 514 тыс. пар, в повторный брак вступило 3 млн 573 тыс. и мужчин и 3 млн 354 тыс. женщин. Хотя со статистико-демографической точки зрения сопос­тавле

Социализация
Социализация - это «процесс вхождения индивида в социальную среду», «усвоения им социальных влияний», «приобщение его к сис­теме социальных связей» (Андреева Г. М., 1980, с. 335). Автор указы­вает,

Стадии социализации
Г. М. Андреева указывает на существование трех стадий социализа­ции: дотрудовую, трудовую и послетрудовую. Дотрудовая стадия охватывает весь период жични человека от на­чала трудово

На дотрудовой стадии выделяют следующие институты социализа­ции: семья, дошкольные детские учреждения, школа, различные внешкольные образовательные учреждения. Семья традиционно рас­сматрива

Семейная социализация
Отмеченная А. А. Реаном и Я. Л. Коломинским возможность одно­временного существования социализации и как целенаправленного, и как нерегулируемого процесса относится и к социализации в семье. Формир

Структура семьи
Структура семьи - это состав семьи и ее членов, а также совокупность их взаимоотношений (Эйдемиллер Э. Г., Юстицкий В. В., 2001). Под структурой семьи также понимают способ обеспечения ее единства

Роль отца в социализации детей
А. Адлер подчеркивал роль отца в формировании у ребенка соци­ального интереса. Во-первых, у отца должна быть позитивная установка по отношению к жене, работе и обществу. Вдобавок к этому, его сфор­

Роль матери в социализации детей
Влияние матери задолго до рождения ребенка на его дальнейшее развитие известно с древнейших времен у разных народов. Важны вза­имоотношения в семье в это время, отношение к зачатию (зародив-

Бабушки и дедушки
Во многих культурах уровень взаимосвязи семьи с прародителями достаточно высокий. Это касается даже американских семей, в кото­рых принято раннее отделение от родительской семьи и жизнь пожи­лых ро

Роль сиблингов
По мнению Адлера, порядок рождения - основная детерминанта установок, сопутствующих стилю жизни. Он утверждал, что, если у де­тей одни и те же родители и они растут примерно в одних и тех же услови

Положение единственного ребенка
Дети, у которых нет братьев и сестер, имеют одновременно лучший и худший из миров. Поскольку единственный ребенок является одно­временно самым старшим и самым младшим, он соответственно об-

Близнецы
У близнецов существует определенное своеобразие в развитии и от­ношениях с другими людьми. Близнецы, если в семье нет других де­тей, объединяют в себе характеристики младших и старших детей

Влияние интервалов между рождением детей
Необходимо подчеркнуть, что большое значение имеет длительность интервалов между рождениями детей. Так, если в семье растут двое де- тей-погодков (с разницей до двух лет), то у н

Роль социализаторов в развитии детей
Мы полагаем, что наиболее важной составляющей, касающейся величины семьи и числадетей, является соотношение детей и тех взрос­лых, которые заботятся о них, развивают и воспитывают. Если вспом­нить

Типология детских характеров
Крупнейший русский педагог XIX века П. Ф. Лесгафт создал, по существу, типологию детских характеров, сопоставленных с форми­рованием личности ребенка в семье, с предложениями по коррекции личности

Виды неправильного воспитания
А. Е. Личко было подчеркнуто значение следующих видовнепра­вильного воспитания. Гипопротекция. В крайней форме проявляется безнадзорностью, чаще недостатком опеки и контро

Жизнестойкость детей
Личко заключает, что воспитание в гармоничной семье, дополнен­ное и корригируемое общественным воспитанием, остается лучшим для становления личности, особенно в младшем и среднем подрост­ковом возр

Стили родительского поведения
В настоящее время наиболее популярна классификация стилей ро­дительского поведения Дианы Бомринд, которой следуют многие ав­торы (Реан А. А., 1999; КрайгГ., 2001; Человек от рождения до смерти, 200

И творческий потенциал личности
Социализацию рассматривают как процесс становления личности и субъекта деятельности. В этом смысле значимым является вопрос о роли институтов социализации в становлении субъекта деятельности. Как и

Тип направленности на творчество
Ведущие ценности - творчество, работа, любовь, познание; диф­ференцирующие - творчество и познание; отвергаемые - семья, ма­териальная обеспеченность, равенство. Представители этого типа про­исходи

Тип направленности на работу
Ведущие ценности типа - «интересная работа», «творчество», «дру­зья», «равенство», «познание». Представители типа выросли в различ­ных по профессиональному и образовательному уровню семьях (ра­бочи

Гармонический тип направленности личности
Этот тип во многом представляет собой как бы усредненный тип архитектора - по ценностной структуре и личностным свойствам. Ценностная структура такая - «любовь», «семья», «творчество», «ин­тересная

Свободолюбиво-гедонистический тип направленности личности
Ведущие ценности - «свобода», «творчество», «любовь». Статисти­чески значимо повышенная роль ценностей «удовольствия», «матери­ально обеспеченная жизнь». Все представители этого типа - выходцы

Психология семейных отношений. Программа дисциплины
Рассмотрены актуальные проблемы психологии семейных отноше­ний. Освещены вопросы половых различий применительно к семье, проблема выбора брачного партнера, супружеская адаптация в моло­дой семье, у

Вопросыдля самопроверки
1. Принципы безобвинительного общения. 2. Причины семейных конфликтов и их типы. 3. Закон многоуровневой каузальной атрибуции. Раздел 8. Разрушение брака и семьи

Темы семинарских занятий
1. Проблемы любви и брака. 2. Выбор супруга и факторы риска при вступлении в брак. 3. Проблемы молодой семьи. 4. Распределение ролей в семье. 5.

Методы исследования семейных отношений
Тест-опросник удовлетворенности браком (В. В. Сталин, Т. Л. Романова, Г. П. Бутенко) Тест предназначен для экспресс-диагностики степени удовлетво­ренности-неудовлетворенно

Тест на уровень удовлетворенности браком
Текст методики 1. Как изменилось Ваше чувство к жене (мужу) за время семейной жизни? Предполагается, что в начале брака чувства позитивны друг к другу): а) усилилось;

Обработка данных
Высказывания Ответ, баллы Верно По-разному Неверно

Семейная психология
Учебное пособие Главный редактор И Авидон Заведующая редакцией 7 Тулупьева Литературный редактор В. Родионова Художественный редактор

Общие представления о семье и браке. - Краткая история
семейно-брачных отношений. - Юридические аспекты
семьи и брака. - Функции семьи. - Типы семьи
Одной из проблем зрелого возраста, связанной с физиологическими и социальными потребностями человека, является создание семьи.

Большинство людей - это производные (продукт) семьи, и многие остаются ее членами практически на всей траектории своей жизни, таким образом, практически для каждого человека члены семьи образуют его ближайшее окружение в течение всей жизни. И это окружение играет важнейшую роль в удовлетворении потребностей человека, в том числе в поддержании, сохранении и укреплении как физического, так и психического здоровья.
Семью нельзя рассматривать только как биологическую группу, это единица социальных отношений. Семья представляет собой исторически изменяющуюся социальную группу, универсальными признаками которой являются гетеросексуальная связь, система родственных отношений, обеспечение и развитие индивидуальных и социальных качеств личности, осуществление определенной экономической деятельности.
С точки зрения социологии семья - это социальная система, имеющая как черты социального института, т.е. устойчивой формы организации совместной деятельности, так и черты малой социальной группы, т.е. общности, объединенной выполнением определенных функций, связанной общими интересами. Отсюда вытекает зависимость семьи от общественного строя, экономической ситуации, политических, религиозных отношений и традиций, складывающихся в обществе. С другой стороны, семья обладает и определенной независимостью, относительной самостоятельностью.
Как социальный институт семья связана определенными нормами поведения, характером взаимоотношений между членами семьи. Как малая группа семья базируется на браке или кровном родстве, она связана общностью быта, определенными моральными, экономическими обязательствами, взаимопомощью, заботой о сохранении здоровья каждого ее члена, она регулирует отношения между родителями и детьми, а также ближайшими родственниками.
Брак можно определить как исторически обусловленную, признанную и санкционированную обществом, социально и личностно целесообразную форму союза между мужчиной и женщиной, закрепляющую их личные и имущественные отношения. Главной целью брака является создание семьи.
Вступая в брак, люди берут на себя определенные юридические и моральные обязательства, разделяют ответственность, касающуюся, в частности, финансовых отношений, собственности, воспитания детей, поддержания здоровья друг друга.
На протяжении исторического развития общества семейно-брачные отношения прошли определенные этапы, менялись их формы, структура и содержание.
Так, на этапе существования первобытного человеческого стада брака не было, имели место беспорядочные половыесвязи, когда каждая женщина могла вступить в половые отношения с любым мужчиной, а каждый мужчина в свою очередь - с любой женщиной.
С возникновением родового строя появляется групповая форма брака, при котором каждый мужчина одной родовой группы мог вступать в половые отношения со всеми женщинами другой родовой группы.

Позже, с развитием родового строя, на смену групповому сожительству пришел парный брак, объединявший одну пару. Эта форма брака существовала в трех основных видах:
дислокальный брак, при котором каждый из пары жил в своей родовой группе;
патрилокальный брак, при котором женщина переходила на жительство в род мужчины;
матрилокальный брак, при котором в род женщины переходил мужчина.
Парная форма брака не предполагала владение совместным имуществом, личное имущество оставалось раздельным. Такой брак был непрочным и свободно расторгался.
На ранних стадиях парного брака достаточно широко присутствовали признаки группового брака, которые выражались в многобрачии. Многобрачие выступало в двух видах:
в виде многоженства, когда у одного мужчины было несколько жен из другого рода;
в виде многомужества, когда у одной женщины было несколько мужей.
Многоженство преобладало в тех местностях, где основным видом деятельности было земледелие, и во главе такой семьи стоял мужчина. Многоженство в некоторых странах сохранилось до настоящего времени. В местностях, где основным занятием была охота, получило распространение многомужество, при котором женщина, являвшаяся хранительницей огня, имела большую власть, чем мужчина. Родство в такой семье определялось по женской линии.
Позже, в период распада родового строя, парный брак сменился моногамным, при котором заключался брачный союз между одним мужчиной и одной женщиной. Этот брак более прочно соединял супругов и их потомство, обеспечивал целостность семьи, которая приобретала, таким образом, черты экономической ячейки общества.
Дальнейшее развитие общества меняло формы и содержание брачно-семейных отношений. В рабовладельческом обществе законным признавался брак только для свободных граждан, супружеские отношения рабов считались простым сожительством. В Римской империи законными считались браки только полноправных граждан, которые заключались с женщинами того же сословия. Такие браки пользовались защитой государства.В европейских странах в период раннего средневековья признавался лишь церковный брак, который был обязателен для всех сословий. Крепостные могли вступать в брак лишь с согласия феодала, которому они принадлежали.
Постепенно церковный брак вытеснялся гражданским браком, который оформлялся гражданскими властями или нотариусами. Так, в Англии гражданский брак был введен в 1653 г., в Нидерландах - в 1656 г., во Франции - в 1789 г. В некоторых странах до настоящего момента юридическую силу имеет только церковный брак, в ряде стран признаются как светский, так и церковный браки.
В России до 1917 г. существовал только церковный брак, однако для учета браков лиц, не исповедовавших ни одну из официально признанных религий, была разрешена регистрация брака в полиции. С 1918 г. в России признавался только гражданский брак, церковный брак был частным делом вступающих в брак. В 1926 г. был принят Кодекс законов о браке, семье и опеке, который наряду с браками, заключенными в органах записи актов гражданского состояния, допускал фактические брачные отношения, что давало право лицам, находившимся в таких отношениях, на взаимную уплату алиментов в случае утраты трудоспособности одним из супругов, а также на детей и на урегулирование отношений, связанных с совместно нажитым имуществом в том же порядке, что и для лиц, состоявших в официально зарегистрированном браке. Такое положение существовало до 1944 г., когда Указом Президиума Верховного Совета СССР было установлено, что права и обязанности супругов порождают только браки, зарегистрированные в органах ЗАГС.
В настоящее время в России действует Семейный кодекс Российской Федерации, принятый Государственной Думой 8 декабря 1995 г. Он регулирует семейно-брачные отношения, устанавливает условия и порядок вступления в брак, его прекращения и признания недействительным, определяет права и обязанности супругов и других членов семьи. Многие положения Семейного кодекса Российской Федерации представляют интерес и для медицинских работников.
Так, в статье 1 говорится, что «семья, материнство, отцовство и детство в Российской Федерации находятся под защитой государства.
Семейное законодательство исходит из необходимости укрепления семьи, построения семейных отношений на чувствах взаимной любви и уважения, взаимопомощи и ответственности перед семьей всех ее членов, недопустимости произвольного вмешательства кого-либо в дела семьи, обеспечения беспрепятственного осуществления членами семьи своих прав, возможности судебной защиты этих прав».
В части 2 статьи 1 Семейного кодекса устанавливается, что «признается брак, заключенный только в органах записи актов гражданского состояния». Таким образом, как и в более ранних правовых актах, касавшихся регулирования семейно-брачных отношений в нашей стране, юридическую силу имеют лишь гражданские браки, причем права и обязанности супругов возникают со дня государственной регистрации брака. При этом «регулирование семейных отношений осуществляется в соответствии с принципами добровольности брачного союза мужчины и женщины, равенства прав супругов в семье, разрешения внутрисемейных вопросов по взаимному согласию, приоритета семейного воспитания детей, заботы об их благосостоянии и развитии, обеспечения приоритетной защиты прав и интересов несовершеннолетних и нетрудоспособных членов семьи». Часть 4 статьи 1 запрещает «любые формы ограничения прав граждан при вступлении в брак и в семейных отношениях по признакам социальной, расовой, национальной, языковой или религиозной принадлежности».
Семейный кодекс требует целого ряда условий, необходимых для заключения брака. К таким условиям относятся взаимное добровольное согласие мужчины и женщины, вступающих в брак, и достижение ими брачного возраста. Брачный возраст устанавливается в 18 лет (ч. 1 ст. 13 Семейного кодекса). В то же время при наличии уважительных причин органы местного самоуправления могут разрешать вступление в брак лицам, достигшим возраста 16 лет, по их просьбе.
Общество и семья заинтересованы в рождении здорового потомства, поэтому существенное место в Семейном кодексе занимают положения, касающиеся вопросов сохранения здоровья членов семьи. Так, статьей 14 запрещено заключение брака между близкими родственниками по прямой восходящей и нисходящей линии (родителями и детьми, дедушкой, бабушкой и внуками), а также полнородными и неполнородными братьями и сестрами. Неполнородными являются братья и сестры, имеющие общих отца или мать. Такой запрет обусловлен не только причинами нравственного характера, но и тем, что браки между родственниками могут отрицательно сказаться на здоровье потомства. Важное значение для охраны здоровья имеет статья 15, касающаяся медицинского обследования лиц, вступающих в брак:
«1. Медицинское обследование лиц, вступающих в брак, а также консультирование по медико-генетическим вопросам и вопросам планирования семьи проводятся учреждениями государственной и муниципальной системы здравоохранения по месту их жительства бесплатно и только с согласия лиц, вступающих в брак.
2. Результаты обследования лица, вступающего в брак, составляют медицинскую тайну и могут быть сообщены лицу, с которым оно намерено заключить брак, только с согласия лица, прошедшего обследование.
3. Если одно из лиц, вступающих в брак, скрыло от другого лица наличие венерической болезни или ВИЧ-инфекции, последний вправе обратиться в суд с требованием о признании брака недействительным (статьи 27-30 настоящего Кодекса)».
Свобода вступления в брак предусматривает и свободу его прекращения, но общество заинтересовано в укреплении института семьи, поэтому расторжение брака находится под контролем государства. Кроме того, имеется ряд ограничений для расторжения брака, касающихся защиты прав и интересов беременной женщины, кормящей матери и несовершеннолетних детей.
В статье 17 говорится об ограничении права на предъявление мужем требования о расторжении брака:
«Муж не имеет права без согласия жены возбуждать дело о расторжении брака во время беременности жены и в течение года после рождения ребенка».
Если супруги имеют общих несовершеннолетних детей, брак расторгается в судебном порядке, при этом определяется, с кем из родителей будут проживать дети, с кого из родителей и в каких размерах взыскиваются алименты на детей. При наличии соглашения между супругами по этим вопросам, не нарушающего интересы детей или одного из супругов, брак может быть расторгнут судом без выяснения мотивов развода.
Семейным кодексом предусмотрены равные права супругов в семье, это касается выбора рода занятий, профессии, места пребывания и жительства. Одновременно в статье 31 говорится о том, что «вопросы материнства, отцовства, воспитания, образования детей и другие вопросы жизни семьи решаются супругами совместно, исходя из принципа равенства супругов». Но, помимо прав, супруги имеют и обязанности. Часть 3 статьи 31 гласит: «Супруги обязаны строить свои отношения в семье на основе взаимоуважения и взаимопомощи, содействовать благополучию и укреплению семьи, заботиться о благосостоянии и развитии своих детей».
Будущее общества во многом зависит от того, как и в каких условиях будут воспитываться новые поколения, поэтому важной является защита прав и интересов детей, в том числе на выражение собственного мнения, воспитание, образование, охрану здоровья. Лучшие условия для физического и духовного развития ребенка, сохранения и укрепления его здоровья могут быть созданы только в семье. Определению этих вопросов посвящена глава 11 Семейного кодекса.
«Статья 54. Право ребенка жить и воспитываться в семье.
1. Ребенком признается лицо, не достигшее возраста восемнадцати лет (совершеннолетия).
2. Каждый ребенок имеет право жить и воспитываться в семье, насколько это возможно, право знать своих родителей, право на их заботу, право на совместное с ними проживание, за исключением случаев, когда это противоречит его интересам.
Ребенок имеет право на воспитание своими родителями, обеспечение его интересов, всестороннее развитие, уважение его человеческого достоинства.
При отсутствии родителей, при лишении их родительских прав и в других случаях утраты родительского попечения право ребенка на воспитание в семье обеспечивается органом опеки и попечительства...
Статья 55. Право ребенка на общение с родителями и другими родственниками.
1. Ребенок имеет право на общение с обоими родителями, дедушкой, бабушкой, братьями, сестрами и другими родственниками. Расторжение брака родителей, признание его недействительным или раздельное проживание родителей не влияют на права ребенка.
В случае раздельного проживания родителей ребенок имеет право на общение с каждым из них. Ребенок имеет право на общение со своими родителями также в случае их проживания в разных государствах.
2. Ребенок, находящийся в экстремальной ситуации (задержание, арест, заключение под стражу, нахождение в лечебном учреждении и др.), имеет право на общение со своими родителями и другими родственниками в порядке, установленном законом.
Статья 56. Право ребенка на защиту.
1. Ребенок имеет право на защиту своих прав и законных интересов.
Защита прав и законных интересов ребенка осуществляется родителями (лицами, их заменяющими), а в случаях, предусмотренных настоящим Кодексом, органом опеки и попечительства, прокурором и судом.
Несовершеннолетний, признанный в соответствии с законом полностью дееспособным до достижения совершеннолетия, имеет право самостоятельно осуществлять свои права и обязанности, в том числе право на защиту.
2. Ребенок имеет право на защиту от злоупотреблений со стороны родителей (лиц, их заменяющих).
При нарушении прав и законных интересов ребенка, в том числе при невыполнении или ненадлежащем выполнении родителями (одним из них) обязанностей по воспитанию, образованию ребенка либо при злоупотреблении родительскими правами, ребенок вправе самостоятельно обращаться за их защитой в орган опеки и попечительства, а по достижении возраста четырнадцати лет в суд.3. Должностные лица организаций и иные граждане, которым станет известно об угрозе жизни или здоровью ребенка, о нарушении его прав и законных интересов, обязаны сообщить об этом в орган опеки и попечительства по месту фактического нахождения ребенка. При получении таких сведений орган опеки и попечительства обязан принять необходимые меры по защите прав и законных интересов ребенка».
Таким образом, медицинские работники, сталкивающиеся с фактами жестокого обращения с ребенком (см. раздел «Здоровый ребенок»), обязаны, помимо оказания необходимой медицинской помощи, принять меры к юридической защите ребенка.
Семейным кодексом предусмотрены права ребенка на выражение собственного мнения, на учет его мнения при выборе профессии.
«Статья 57. Право ребенка выражать свое мнение.
Ребенок вправе выражать свое мнение при решении в семье любого вопроса, затрагивающего его интересы, а также быть заслушанным в ходе судебного или административного разбирательства. Учет мнения ребенка, достигшего возраста десяти лет, обязателен, за исключением случаев, когда это противоречит его интересам».
В ряде случаев компетентные органы могут принять решение, касающееся ребенка, достигшего возраста десяти лет, только с его согласия. Это касается вопросов изменения имени и фамилии, восстановления в родительских правах, усыновления, изменения места и даты рождения усыновленного ребенка, передачи ребенка в приемную семью.
Родители, воспитывающие ребенка, также обладают определенными правами и обязанностями, причем статьей 61 предусмотрено равенство прав и обязанностей родителей. Родительские права «прекращаются по достижении ребенком возраста восемнадцати лет (совершеннолетия), а также при вступлении несовершеннолетних детей в брак и в других установленных законом случаях приобретения детьми полной дееспособности до достижения ими совершеннолетия».
В последние годы участились случаи, когда несовершеннолетние дети становятся родителями. В связи с этим Семейным кодексом предусмотрены права этой категории граждан.
«Статья 62. Права несовершеннолетних родителей.
1. Несовершеннолетние родители имеют право на совместное проживание с ребенком и участие в его воспитании.
2. Несовершеннолетние родители, не состоящие в браке, в случае рождения у них ребенка и при установлении их материнства и(или) отцовства вправе самостоятельно осуществлять родительские права по достижении ими возраста шестнадцати лет. До достижения несовершеннолетними родителями возраста шестнадцати лет ребенку может быть назначен опекун, который будет осуществлять его воспитание совместно с несовершеннолетними родителями ребенка. Разногласия, возникающие между опекуном ребенка и несовершеннолетними родителями, разрешаются органом опеки и попечительства.
3. Несовершеннолетние родители имеют право признавать и оспаривать свое отцовство и материнство на общих основаниях, а также имеют право требовать по достижении ими возраста четырнадцати лет установления отцовства в отношении своих детей в судебном порядке».
Одной из функций современной семьи является воспитание детей, что нашло свое отражение в Семейном кодексе.
«Статья 63. Права и обязанности родителей по воспитанию и образованию детей.
1. Родители имеют право и обязаны воспитывать своих детей.
Родители несут ответственность за воспитание и развитие
своих детей. Они обязаны заботиться о здоровье, физическом, психическом, духовном и нравственном развитии своих детей.
Родители имеют преимущественное право на воспитание своих детей перед всеми другими лицами.
2. Родители обязаны обеспечить получение детьми основного общего образования.
Родители с учетом мнения детей имеют право выбора образовательного учреждения и формы обучения детей до получения детьми основного общего образования».
Очень важными с точки зрения сохранения физического и психического здоровья детей, их гармоничного развития являются вопросы осуществления родительских прав, которые в соответствии со статьей 65 «не могут осуществляться в противоречии с интересами детей. Обеспечение интересов детей должно быть предметом основной заботы их родителей.
При осуществлении родительских прав родители не вправе причинять вред физическому и психическому здоровью детей, их нравственному развитию. Способы воспитания детей должны исключать пренебрежительное, жестокое, грубое, унижающее человеческое достоинство обращение, оскорбление или эксплуатацию детей.
Родители, осуществляющие родительские права в ущерб правам и интересам детей, несут ответственность в установленном законом порядке.
2. Все вопросы, касающиеся воспитания и образования детей, решаются родителями по их взаимному согласию исходя из интересов детей и с учетом мнения детей...
3. Место жительства детей при раздельном проживании родителей устанавливается соглашением родителей.
При отсутствии соглашения спор между родителями разрешается судом, исходя из интересов детей и с учетом мне-ния детей. При этом суд учитывает привязанность ребенка к каждому из родителей, братьям и сестрам, возраст ребенка, нравственные и иные личные качества родителей, отношения, существующие между каждым из родителей и ребенком, возможность создания ребенку условий для воспитания и развития (род деятельности, режим работы родителей, материальное и семейное положение родителей и другое)».
Таким образом, законодательство Российской Федерации о браке и семье направлено на укрепление института семьи, защиту интересов членов семьи, прежде всего детей; создание условий для сохранения здоровья будущих поколений, выполнение семьей ее основных функций.
На различных этапах развития общества семья выполняла множество разнообразных функций, при этом одни из них отмирали, менялись их значимость, характер социальных функций и их иерархия, другие функции семьи сохранялись почти в неизменном виде, но всегда они отражали потребности общества, а также индивидуальные потребности каждого члена семьи. И в современном обществе семья выполняет ряд функций, к числу которых можно отнести:
удовлетворение половых потребностей взрослого человека;
репродуктивную (воспроизводство детей, деторождение);
воспитательную;
хозяйственно-экономическую;
рекреационную;
опекунскую;
коммуникативную.
Одной из важнейших функций семьи является возможность удовлетворения половых потребностей человека в рамках законных отношений, при этом практически полностью исключается риск заражения заболеваниями, передающимися половым путем, устанавливаются гармоничные, доверительные отношения. Именно в рамках семьи могут развиваться любовь, взаимная поддержка в эмоциональном, интеллектуальном, духовном и физическом плане.
К числу важнейших относится и репродуктивная функция, выражающаяся в воспроизводстве в детях численности родителей. В условиях сложной демографической ситуации, складывающейся в развитых странах и в России, эта функция семьи приобретает особое значение. Для расширенного воспроизводства населения необходимо, чтобы по крайней мере половина семей имела двух детей, а половина - трех. В противном случае численность населения страны будет сокращаться. Медицинские работники должны четко представлять необходимость поддержания репродуктивной функции семьи, способствовать ее развитию, помогать планированию семьи.С репродуктивной тесно связана воспитательная функция. Только в семье ребенок может нормально, полноценно развиваться, поэтому для ребенка семья жизненно необходима, ее нельзя заменить никакими другими общественными организациями и учреждениями. Жизнь ребенка в детских домах - вынужденная необходимость, а не потребность. На становление личности ребенка, ее формирование существенное значение оказывает атмосфера в семье, взаимоотношения ее членов, принятые в той или иной семье стереотипы воспитания. Выделяют несколько достаточно устойчивых стереотипов семейного воспитания:
детоцентризм;
профессионализм;
прагматизм.
Суть детоцентризма заключается во всепрощенческом отношении к детям, баловстве, ложно понимаемой любви к ним.
Профессионализм выражается в определенном отказе родителей от воспитания детей, передачи этой функции педагогам, воспитателям в детских садах, школах. В этом случае родители считают, что воспитанием детей должны заниматься только или преимущественно профессионалы.
Прагматизм - это воспитание, целью которого является выработка у детей практичности, умения приспосабливаться к условиям жизни, устраивать свои дела, ориентация прежде всего на получение материальной выгоды.
Эти стереотипы родительского восприятия проблемы воспитания детей могут оказать негативное влияние на развитие ребенка, способствовать проявлению эгоистических черт личности. В связи с этим одной из задач семейных медицинских сестер, медицинских сестер, работающих с детьми, является обучение родителей правильным приемам воспитания с учетом возрастных психологических особенностей ребенка.
Еще одной значимой функцией семьи является хозяйственно-экономическая, охватывающая различные аспекты семейнобрачных отношений. Это касается и вопросов ведения домашнего хозяйства, распределения домашних обязанностей, формирования и использования финансовых средств семьи - семейного бюджета, организации семейного потребления и т.д. До развития промышленности эта функция была ведущей, семья функционировала как экономическая структура, в которой все члены семьи, включая детей, трудились вместе, производя различные материальные блага как для удовлетворения собственных потребностей, так и для продажи или обмена.
Рекреационная функция в современных условиях с большим количеством стрессовых ситуаций, высоким темпом жизни, увеличением социальных и психологических нагрузок приобретает особое значение. Именно в благополучной семье возможно восстановление и укрепление физических и духовных сил, всестороннее развитие личности. Совместное проведение досуга, просмотр телепередач, посещение театров, выставок, занятия физическими упражнениями, участие в загородных прогулках способны не только снять физическую и психоэмоциональную усталость, что благотворно сказывается на здоровье, но и существенно сблизить членов семьи, укрепить семейные связи. В этом смысле семья принимает на себя определенную терапевтическую роль.
С хозяйственно-экономической и рекреационной связана и опекунская функция, выражающаяся в наблюдении, помощи, уходе за пожилыми членами семьи, инвалидами, хотя в настоящее время с развитием различных социальных институтов (геронтологических центров, домов ветеранов и т.д.) эта функция несколько утрачивает свое значение. Однако только в семье возможно обеспечить адекватное качество жизни всех ее членов.
В жизни современной семьи все большее значение приобретает коммуникативная функция, подразумевающая организацию семейного общения, выбор объектов и форм внесемейного общения членов семьи. Благодаря этой функции члены семьи удовлетворяют потребность в интимно-эмоциональном самовыражении. Неумение общаться, находить общие интересы часто приводят к семейным конфликтам. В конфликтных семьях процесс общения часто сводится к монологам каждого, когда другие члены семьи не слышат обращения, направленного к ним, а сами отвечают таким же монологом. При этом каждый член семьи боится высказать свою точку зрения, выразить свои переживания, чувства, чтобы не вызвать отрицательной реакции другого.
Семья как социальный институт имеет определенную структуру, которая определяется системой взаимоотношений между ее членами, включающей родственную структуру, духовные, нравственные и экономические отношения, а также систему распределения власти между супругами, т.е. в рамках внутрисемейных отношений решается и вопрос о лидерстве.
Знание структуры семьи, ее типа, особенностей взаимоотношений внутри нее, отношение к досугу и к здоровью позволят медицинским работникам, особенно связанным с семейной медициной (семейные медицинские сестры, медицинские сестры, работающие с врачами общей практики), правильно планировать свою деятельность, выбрать верную тактику общения, своевременно выявлять проблемы, касающиеся здоровья (режим питания, двигательная активность и т.д.), и принять адекватное решение.
По родственной структуре современная семья может быть нуклеарной (малой) и расширенной (большой), причем в настоящее время чаще встречается нуклеарная семья.
Нуклеарной семьей является социальная семейная структура, в которую входит только супружеская пара с детьми, а дедушки, бабушки и другие родственники и мужа, и жены живут отдельно. В нуклеарной семье в определенной мере нарушается преемственность поколений; вследствие неопытности молодой пары в вопросах планирования семейного бюджета, распределения домашних обязанностей, создания среды, необходимой для успешного функционирования семьи, могут возникнуть определенные проблемы, связанные с воспитанием детей, частично выпадает опекунская функция, но приобретается финансовая независимость от старших членов семьи, формируются свои традиции, привычки. В такой ситуации медицинская сестра может и должна взять на себя роль консультанта, наставника в вопросах планирования семьи, воспитания детей, вопросах сохранения и укрепления здоровья членов семьи.
Расширенная семья состоит из членов семей родителей (дедушки, бабушки, дяди, тети), которые живут в общем доме, ведут совместное хозяйство, владеют совместным имуществом, распределяют между собой обязанности. Иногда члены расширенной семьи живут вблизи друг от друга, но в разных домах. В этом случае связи между членами семьи несколько слабее, чем при проживании под одной крышей, но функции семьи могут распределяться между ними. Так, старшие члены семьи - дедушки, бабушки - могут брать на себя выполнение многих функций: в частности, по воспитанию детей, приготовлению пищи и др., могут играть роль мудрого советчика, наставника, а младшие могут взять на себя обеспечение финансового благополучия, опекунскую функцию. В современных условиях роли старшего и младшего поколений членов расширенной семьи могут несколько меняться, когда заботу о материальном благополучии берут на себя представители старшего поколения. В таком случае младшие члены семьи должны выполнять другие хозяйственно-экономические функции, связанные, в частности, с созданием уютной домашней обстановки, поддержанием чистоты и порядка в доме.
Расширенная семья в большей степени способна обеспечить систему постоянной поддержки, особенно в сложных жизненных ситуациях, касающихся в том числе и вопросов сохранения и поддержания здоровья, но в то же время она может служить источником конфликтов в силу привнесения мужем или женой в новую семью привычек, пристрастий, традиций, взглядов собственных расширенных семей. Эти привычки, традиции могут касаться как пищевых пристрастий, отношения к собственному здоровью, так и форм поведения в различной обстановке, связанных с различиями в культурных, религиозных, политических взглядах, может быть, различиями в социальном статусе.
В настоящее время чаще встречается нуклеарная семья, а расширенная семья приобретает черты семейной группы, организованной по типу «семья детей - семья родителей». Такие семейные группы представляют собой особое социальное явление и возникают на основе разнонаправленных потребностей:
потребности каждой семьи в самостоятельности, независимости;
потребности различных поколений в общении и взаимопомощи.
При этом наиболее устойчивыми, стабильными являются контакты между семьями детей и родителей на основе выполнения хозяйственно-экономической функции, удовлетворения материальных потребностей, поддержания домашнего очага, создания условий для укрепления здоровья и отдыха членов семьи.
По числу детей семьи могут быть:
многодетными;
среднедетными;
малодетными;
бездетными.
По структуре распределения власти, по тому, как решается вопрос о лидерстве, распределяются семейные обязанности, выделяют три основных типа семьи:
традиционная (патриархальная) семья;
нетрадиционная семья;
эгалитарная (семья равных), или коллективистская.
Для различных типов семей характерны и различные подходы к разным аспектам семейных отношений и семейной жизни.
Так, в традиционной семье, одной из отличительных черт которой является существование под одной крышей по крайней мере трех поколений, лидирующая роль принадлежит старшему мужчине.
Как правило, традиционная семья является многодетной - в ней придерживаются принципа: чем больше детей, тем лучше, воспитательная функция лежит в большей степени на женщине, которая воспитывает лаской, а мужчина наказывает, не отказываясь и от телесных воздействий, при этом ребенок должен следовать выбору родителей в профессиональном самоопределении. Ведением домашнего хозяйства в традиционной семье занимается преимущественно женщина, в том числе и распоряжающаяся деньгами, которые дает муж, обеспечивающий семью материально, делающий профессиональную карьеру. Имеют своеобразие и способы проведения досуга: как правило, супруги развлекаются вместе, но муж может проводить свой досуг и вне дома, в то время как жена должна находиться дома. Интересы в такой семье во многом ограничиваются семейными проблемами, обсуждением домашних дел, а теплая семейная атмосфера создается в основном женщиной, мужчина же может позволить себе грубость по отношению к другим членам семьи.
Таким образом, для этого типа семьи характерными являются:
экономическая зависимость женщины от супруга;
четкое распределение функциональных семейных обязанностей, закрепление их за мужчиной и женщиной (муж - добытчик, кормилец, жена - хозяйка, хранительница домашнего очага);
признание безусловного лидерства мужчины во всех областях семейной жизни.
Для нетрадиционной семьи характерным является сохранение традиционной установки на лидерство мужчины, разграничение домашних обязанностей на мужские и женские, но без достаточных объективных экономических оснований, что является отличительной чертой традиционной семьи, т.е. в нетрадиционной семье мужчина не вносит основного вклада в экономическое благополучие семьи, но при этом перекладывает заботы о домашнем хозяйстве на женщину. Такой тип семьи называют эксплуататорским, поскольку женщина наряду с равными правами с мужчиной на участие в общественном труде приобретает исключительное право на домашний труд. Естественно, в такой семье могут существовать проблемы со здоровьем женщины, которая вынуждена трудиться и на работе, и дома.
Эгалитарная семья представляет собой тип современной семьи, в которой домашние дела распределяются справедливо, в них принимает участие каждый член семьи, поскольку и мужчина, и женщина в равной степени могут делать карьеру или, по решению обоих, - женщина, в этом случае мужчина принимает на себя большую часть семейных нагрузок. Количество детей в такой семье зависит от желания обоих супругов и не в последнюю очередь от финансовых возможностей; воспитание детей строится на основе уважения интересов ребенка, с учетом его возможностей, телесные наказания, безусловно, не допускаются. Вопрос о лидерстве решается с учетом сильных и слабых сторон каждого из супругов, каждый может быть лидером в определенной сфере семейных отношений, а основные решения принимаются совместно. Это сказывается и на семейной атмосфере, в создании которой каждый из супругов участвует в равной мере, и в способах проведения досуга, когда муж и жена могут развлекаться по отдельности, а при желании - проводить его вместе. Этому способствует и атмосфера доверия и взаимного уважения, которая, как правило, является характерной для такого типа семьи, грубость в отношениях не допускается; интересы становятся общими, помимо семейных и домашних забот, могут обсуждаться и производственные вопросы, вопросы политики, увлечения, перспективы и т.д.
Таким образом, отличительными особенностями эгалитарной семьи являются:
справедливое, пропорциональное возможностям каждого из супругов распределение домашних обязанностей, взаимозаменяемость членов семьи в решении бытовых вопросов;
совместное участие в обеспечении экономического благополучия семьи;
обсуждение основных проблем семьи и совместное принятие решения по преодолению этих проблем;
эмоциональная насыщенность взаимоотношений.
Существуют также и переходные типы семьи, сочетающие в
себе черты двух или трех основных типов. В таких семьях ролевые установки мужчины носят более традиционный характер, чем его фактическое поведение, касающееся выполнения различных семейных обязанностей, т.е. мужчина претендует на лидерство, но в то же время достаточно активно участвует в домашних делах. В переходной семье возможна и противоположная ситуация: мужчина имеет демократические ролевые установки, но мало участвует в ведении домашнего хозяйства.
Одной из важных функций семьи является рекреационная, поэтому в зависимости от характера проведения досуга выделяют:
открытые семьи;
закрытые семьи.
Отличительной чертой открытых семей является ориентация на общение вне дома и на индустрию досуга, т.е. посещение театров, развлекательных центров, спортивных клубов И т.д.
Для закрытых семей характерным является внутридомашний досуг.
В современных семейно-брачных отношениях происходят значительные изменения, касающиеся как состава семьи, ее ролевой структуры, так и функций семьи. Современная городская семья, как правило, является малодетной, т.е. имеет 1- 2 ребенка; функции мужчины и женщины становятся более симметричными, повышаются авторитет и влияние женщины, меняются представления о главе семьи; несколько ослабевает хозяйственно-экономическая функция семьи (семья перестает быть производственной единицей), но возрастает значение психологической близости между членами семьи.
В настоящее время жизнь семьи независимо от ее типа во многом определяется тем обстоятельством, что женщинам приходится работать, чтобы обеспечить материальное благополучие семьи и ее экономическую независимость, поэтому многие из них испытывают значительный эмоциональный и физический стресс, обусловленный выполнением двойной роли. Помочь преодолеть последствия неблагоприятного воздействия высоких физических и психоэмоциональных нагрузок, обеспечить эмоциональную поддержку, дать рекомендации по сохранению и поддержанию здоровья с учетом типа семьи могут медицинские работники.

Отправить свою хорошую работу в базу знаний просто. Используйте форму, расположенную ниже

Студенты, аспиранты, молодые ученые, использующие базу знаний в своей учебе и работе, будут вам очень благодарны.

Размещено на http://www.allbest.ru/

• Введение
• Глава 1. Теоретические аспекты представлений о браке у мужчин и женщин
• 1.1 Феномен брака в психологических исследованиях
• 1.2 Ценностные ориентации супругов в браке
• 1.3 Представления о благополучии брака у мужчин и женщин
• Выводы по первой главе
• Глава 2. Эмпирическое исследование представлений о браке мужчин и женщин
• 2.1 Организация и методы эмпирического исследования
• 2.2 Анализ результатов эмпирического исследования
• 2.3 Программа развития конструктивных представлений о браке у мужчин и женщин
• Выводы по второй главе
• Заключение
• Список литературы
• Приложения

Введение

Актуальность исследования. Межличностное взаимодействие супругов представляет основу семейного благополучия и психологического комфорта ее членов. Качество брачных отношений во многом обусловлено совместимостью супругов, социальным и психофизическим соответствием и согласованностью их представлений о браке. Благополучие в супружестве определяется через ощущение субъективной удовлетворенности супругов брачными отношениями, что отражается на их психоэмоциональном самочувствии. В супружестве востребован образ психологически зрелой личности, способной к адекватной адаптации и построению конструктивных отношений, обеспечивая благополучие в психоэмоциональном состоянии и межличностном взаимодействии.

В психологии накоплен значительный теоретический и практический материал по супружеским отношениям (Н.В. Александров, А.Ю. Алешина, Т.В. Андреева, А.Я. Варга, В.В. Бойко, С.В. Ковалев, В.В. Юстицкис, Л.Я. Гозман, Н.Н. Обозов, Ю.М. Орлов, Э.Г. Эйдемиллер и др.; А. Адлер, В. Сатир, С. Минухин, З. Фрейд и др.).

Брак в данном исследовании рассматривается как санкционированная и регулируемая общественно-историческая форма отношений между мужчиной и женщиной, устанавливающая их права и обязанности по отношению друг к другу и к детям . Под супружеством понимается личностное взаимодействие мужа и жены, регулируемое моральными принципами и поддерживаемое имманентными ему ценностями.

Представления супругов о браке связаны с тем, как отмечают Н.Н. Обозов и С.В. Ковалев, что назначение брака может рассматриваться ими как хозяйственно-бытовой, нравственно-психологический, семейно-родительский или интимно-личностный союз. Среди дополнительных компонентов представлений о браке мужчин и женщин отмечается значение совместного отдыха супругов, взглядов супругов на воспитание детей, совпадений ожиданий от брака и др. На формирование представлений о браке оказывают влияние традиции родовой системы супругов (полная или неполная семья), взаимоотношения родителей супруга в браке, отношение к ребенку в детстве в родовой семье и др.

В данном исследовании обращено внимание на различия представлений о браке у мужчин и женщин. Представления о браке у супругов рассматриваются нами в связи с их удовлетворенностью браком, ценностными ориентациями, социально-психологической адаптацией и направленностью личности, что обуславливает актуальность данного исследования в настоящее время.

Цель работы - выявить особенности представлений о браке у мужчин и женщин с различными уровнями удовлетворенности браком.

В соответствии с целью поставлены следующие задачи :

1. На основе теоретического анализа научной литературы по проблеме исследования выявить специфику феномена брака.

2. Определить ценностные ориентации супругов в браке и провести анализ их представлений о благополучии брака.

3. Выявить различия в представлениях о браке у мужчин и женщин.

4. Установить различия удовлетворенности браком у мужчин и женщин.

5. Определить взаимосвязи между удовлетворенностью браком мужчин и женщин и их ценностными ориентациями, социально-психологической адаптацией, направленностью личности.

6. Выявить взаимосвязи между представлениями о браке у мужчин и женщин и их удовлетворенностью браком, ценностными ориентациями, социально-психологической адаптацией, направленностью личности.

7. Разработать программу развития конструктивных представлений о браке у мужчин и женщин.

Объект исследования - представления о браке мужчин и женщин

Предмет исследования - особенности представлений о браке у мужчин и женщин с различным уровнем удовлетворенности браком.

Гипотеза исследования: представления о браке мужчин и женщин зависят от их ценностных ориентаций, удовлетворенности браком, социально-психологической адаптации, направленности личности на дело, терминальных ценностей, совпадения ожиданий супругов от брака.

Для решения поставленных задач в исследовании использовались методы теоретического анализа научной литературы, субъективные и объективные методы диагностики: психологическое тестирование (техника парного сравнения представлений супругов о назначении семейного союза Н.Н. Обозова и С.В. Ковалева, тест-опросник удовлетворенности браком В.В. Столина, Т.Л. Романовой, Г.П. Бутенко, методика "Ценностные ориентации" Р. Рокича, методика диагностики социально-психологической адаптации (К. Роджерс, Р. Даймонд), метод анкетирования (ориентационная анкета направленности личности на дело, на себя и на общение (Б. Басс)) и методы математической статистики (t-критерий Стьюдента, ранговая непараметрическая корреляция Спирмена).

В исследовании приняло участие 60 человек (30 супружеских пар), в возрасте от 21 до 45 лет и стажем совместного проживания от 1 до 10 лет. В первую группу вошли пары, состоящие в незарегистрированных супружеских отношениях, во вторую - пары, состоящие в зарегистрированных супружеских отношениях. Исследование проводилось в течение 2014 г.

Научная новизна исследования. Было установлено, что представления о браке мужчин и женщин зависят от их ценностных ориентаций, удовлетворенности браком, социально-психологической адаптации, направленности личности на дело, терминальных ценностей, совпадением ожиданий супругов от брака.

Практическая значимость. Полученные данные расширяют границы понимания изучаемого явления в социальной психологии и позволяют по-новому рассмотреть уровни супружеской совместимости и представлений о браке, с позиции зрелости супругов и выбора ими адаптационных копинг-стратегий. Предоставленные сведения помогают проанализировать психологические механизмы поведения мужчин и женщин в супружеских парах с разными представлениями о браке, а также определить критерии нарушения межличностных отношений и неблагополучия в браке, независимо от гендерной принадлежности.

Глава 1. Теоретические аспекты представлений о браке у мужчин и женщин

1.1 Феномен брака в психологических исследованиях

В связи с тем, что некоторые исследователи склонны отождествлять семью, брак и супружество , представляется необходимым развести и конкретизировать эти понятия. Так, в представлении Я. Щепаньского, "супружество - это общественно нормированное социальное отношение, в котором происходит превращение чисто личного чувственного влечения в устойчивое взаимное приспособление и совместную деятельность по выполнению задач супружества... Переход от обручения к супружеству во всех культурах связан с обрядовой санкцией: религиозной или государственной, магической или социальной . Принятие подобной точки зрения стирает границы между сопряженными, но отнюдь не тождественными понятиями супружество, брак и семья.

Под семьей, как правило, понимается опирающаяся на кровное родство или на брак малая группа, члены которой связаны общностью быта . Брак - это санкционированная и регулируемая общественно-историческая форма отношений между мужчиной и женщиной, устанавливающая их права и обязанности по отношению друг к другу и к детям . Под супружеством в большинстве работ, посвященных исследованию проблем брачно-семейных отношений , обычно понимается личностное взаимодействие мужа и жены, регулируемое моральными принципами и поддерживаемое имманентными ему ценностями. Указанное определение фиксирует наиболее существенные черты этого понятия: во-первых, неинституциональный характер связи, во-вторых, равноправие и симметричность нравственных обязанностей и привилегий обоих супругов. Это, кстати, указывает на исторически недавнее происхождение данного феномена. И действительно, принципы, лежащие в основе супружества, могли практически реализоваться лишь вследствие интенсивной вовлеченности женщин в профессиональную деятельность и социально-нравственной направленности движения за их эмансипацию, расшатавших традицию половой сегрегации.

Характерное для современной семьи отсутствие жестких норм, регламентирующих семейную жизнь, приводит к тому, что семья как малая группа вынуждена по-своему формулировать и реализовывать свои групповые нормы и ценности. При этом происходит неизбежное столкновение индивидуальных представлений, сформированных каждым из супругов ещё в родительской семье . Вырабатывая собственную систему взглядов по поводу распределения ролей, структуры власти, степени психологической близости, целей семьи, конкретного содержания её функций и способов реализации последних, супруги фактически создают своеобразную внутрисемейную микрокультуру общения, составляющую в конечном итоге феномен супружества .

Условием нормального функционирования и развития супружества как одной из подструктур семьи, является наличие у мужа и жены многообразных ценностных ориентации . "Многообразие систем ценностей служит естественной базой для индивидуализации личности, а потому система, обеспечивающая такое многообразие, обладает, кроме всего прочего, наибольшей устойчивостью" . Функционирование супружества как системы происходит в результате взаимодействия компонентов устойчивости и развития, нарушающих эту устойчивость. Иными словами, тенденции сохранения и элементы дестабилизации образуют диалектически противоречивое единство процесса саморазвития супружеских отношений.

С супружеством тесно связано понятие "успешный брак" , предполагающее бытовую, эмоциональную и сексуальную адаптацию, сопровождаемую определенным уровнем духовного взаимопонимания при непременном сохранении и подтверждении индивидуальных потребностей каждого из супругов. За прошедшие несколько лет были опубликованы работы, которые разграничивают успех брака и его стабильность . Такой взгляд сложился под влиянием эмпирически наблюдаемых фактов, показавших отсутствие непосредственной связи между этими состояниями. В работе А.И. Тащевой показано, что "критерий стабильности является необходимым, но явно недостаточным для диагностики качества брака" .

Действительно, факт сохранности брака ничего не говорит о психологической стороне взаимодействия брачных партнеров - как супруги оценивают свои отношения, счастливы ли они. Многие браки формально сохраняются до самой смерти мужа или жены, несмотря на то что ни один из них не удовлетворен партнером и своим союзом в целом. Стабильность и удовлетворенность браком, несмотря на их сопряженность, не являются тождественными характеристиками - стабильные браки далеко не всегда характеризуются высоким уровнем удовлетворенности супругов, а браки, где супруги удовлетворены межличностными отношениями, могут быть нестабильными. Наличие подобных отношений было очевидным и ранее из обыденного житейского опыта, но их статистическая представительность установлена сравнительно недавно .

1.2 Ценностные ориентации супругов в браке

Направленность личности связывают с системой устойчиво доминирующих мотивов, определяющих ее целостную структуру. Эта система детерминирует поведение и деятельность человека, ориентирует его активность. От неё зависит облик личности в социальном плане и то, какими именно нравственными нормами и критериями она руководствуется. Содержательную сторону направленности личности, ее отношение к окружающему миру, к другим людям и к самой себе обусловливает система ценностных ориентации. Ценностные ориентации выражают личностную значимость социальных, культурных, нравственных ценностей, отражая ценностное отношение к действительности. Ценности регулируют направленность, степень усилие субъекта, определяют в значительной степени мотивы и цели организаций деятельности . По мнению Г. Олпорта, избранная цель и ценностные ориентации человека придают жизни осмысленность, направленность и служат объединяющей основой его жизни .

Под личностными ценностями понимают осознанные и принятые человеком общие смыслы его жизни. Выделяют два типа ориентации: индивидуализм и коллективизм Под индивидуализмом в супружестве понимается приоритет целей и потребностей супругов над потребностями семьи. При коллективистской модели личные ценности и потребности супругов подчинены потребностям супружеского союза. Благополучные взаимоотношения основаны на разных комбинациях индивидуализма и коллективизма, что, в свою очередь, определяет развитие тех личностных качеств супругов, которые предполагают их направленность друг на друга.

"Ценности ведут и притягивают человека; у человека всегда имеется свобода: свобода делает выбор между принятием и отверганием предлагаемого, т.е. между тем, осуществить потенциальный смысл или оставить его не реализованным", - отмечает В. Франкл . Ценность - единственная мера сопоставления мотивов и важнейший компонент субъектной образующей активности и самого субъекта в ней. По словам С.Л. Рубинштейна: "Ценности - это не то, за что платим, а то, ради чего живем" . Только в ходе субъектного, выстраданного личностью выбора любая общественная ценность становится индивидуальной и определяет эмоциональное отношение человека к действительности и самому себе . Диана Пешер и Рольф Зван отмечают, что наши центральные ценности имеют исторический опыт. Этика - это работа в прогрессе ценности, когда происходит переоценка и анализ значимых направляющих в поведении человека, которые поддерживают структуру его убеждений и определяют смысловое и правильное поведение .

Для определения смыслового содержания понятия "ценностные ориентации" мы обращаемся к трактовке М. Рокича, который под ценностью понимает либо убеждение индивида в преимуществах каких-либо целей, определенного смысла существования по сравнению с другими целями, либо убеждение индивида в преимуществах определенного поведения по сравнению с другим поведением. При этом, ценности характеризуются следующими признаками:

1) общее число ценностей, являющихся достоянием человека, не велико;

2) все люди обладают одними и теми же ценностями, хотя и в различной степени;

3) ценности организованы в системе;

4) истоки ценностей прослеживаются в культуре, обществе и его институтах и личности;

5) влияние ценностей прослеживаются во всех социальных феноменах.

Ценности всегда занимают определенное место в отношениях людей в качестве предельных оснований мыслей и действий .

Исследователи вводят также понятия "сходство семейных ценностей", которое представляется как социально-психологическое качество, отражающее совпадения, ориентационное единство взглядов, отношений членов семьи к общечеловеческим нормам, правилам, принципам формирования, развития и функционирования семьи как малой социальной группы. B.C. Торохтий и Р.В. Овчарова предлагают рассмотреть основные составляющие ценностных ориентации супругов :

1) когнитивная составляющая ценностных ориентации супругов (убеждения в приоритетности каких либо целей, типов и форм поведения в некоторой иерархии);

2) эмоциональная составляющая (однонаправленность эмоций супругов по отношению к той или иной ценностной ориентации, реализуется в эмоциональной окраске и оценочном отношении к наблюдаемому, определяет переживания и чувства, показывает значимость ценности и ее приоритеты);

3) поведенческая составляющая (как рациональна, так и иррациональна, главное в ней - направленность на реализацию ценностной ориентации, достижение значимой цели, защиту той или иной объективной ценности).

Все эти три составляющих представляют собой единение эмоций, чувств, убеждений и поведенческих проявлений супружеской пары. Эта связь определяет прочность взаимодействия выделенных компонентов. Изменение одной отражается на всех остальных составляющих ценностные ориентации супругов.

Значимым в ценностно-ориентационном единстве и супружеской совместимости является согласование функционально-ролевых ожиданий мужа и жены. Ожидания - это установка на будущее, которая скрепляет человека с жизнью, делает его более устойчивым в период перемен, вселяет веру, надежду и любовь. Позитивные ожидания делают человека терпеливее к невзгодам настоящего. Потеря позитивных ожиданий приводит к потере ценностных ориентации. Человек начинает ориентироваться на случай, впадает в суеверие, погружается в ситуативные личные проблемы, плывет по течению .

Уровень ожиданий предусматривает отражение в представлении супругов тех ценных и значимых ролей и функций, которые, по их мнению, мог бы исполнять их спутник в супружестве. Как отмечает Г.Е. Журавлёв, роль складывается из функций. Функция проявляется как элемент описания некоторого множества сходных задач. Роль очерчивает только внешнюю оболочку деятельности и общения человека. Исполнитель использует свои психические способности, чтобы "оживить" роль . Социальные же роли определяются как набор правил, определяющих, как люди должны себя вести в определенном типе взаимодействий или взаимоотношений . При этом важную роль выполняют социальные нормы - эталоны. По мнению Э.С. Чугуновой, источником формирования эталонов являются выработанные обществом нормы социального поведения, личный опыт человека, знания, получаемые при обучении, воздействие средств массовых коммуникаций и непосредственные контакты со значимыми, авторитетными для человека людьми .

Это мнение расширяет границы в понимании функционально-ролевых отношений в супружестве. Получается, что каждая роль супругов представляет собой отдельные взаимосвязанные функции, отношение к которым формирует отношение к роли, представление о ее содержании и функциях партнера. А эти представления опираются на стереотипы и традиции, в которых воспитался человек, через которые заложена и половая идентичность. Дж. Мани отмечает, что идентичность - это субъективное переживание половой роли, а половая роль - социальное выражение половой идентичности. Тем не менее, как считает И.С. Кон, они не тождественны: половые роли соотносятся с системой нормативных предписаний культуры, а половая идентичность - системой личности. Общая логика взаимосвязи половой роли и идентичности - та же, что и в других сферах соотношения ролевого поведения и индивидуального самосознания. В.Е. Каган представляет половую роль как систему средовых стандартов, предписаний, нормативов, ожиданий, которым человек должен соответствовать, чтобы его признавали как мужчину или женщину. Предлагается несколько аспектов идентичности, которые мы рассматриваем применительно к ролевому поведению в браке: адаптационная (социальная) половая идентичность (личностное соотнесение своего реального поведения с поведением других мужчин и женщин); целевая концепция "я" (индивидуальные установки мужчины (женщины) на то, какими они должны быть); персональная идентичность (личностное соотнесение себя с другими людьми); эго-идентичность (что для самого себя представляет половая принадлежность. Сопоставляя с "Я" семейные роли можно получить самооценку собственного исполнительского мастерства в той или иной роли. Чем больше включена в "Я" какая либо семейная роль, тем сильнее идентификация Я с этой ролью. Это значит, что человек решая ситуацию выбора действий, говорит себе: "Я это сделаю потому, что как отец Я не могу не сделать этого, иначе перестану уважать себя и стану кем-то другим, а не самим собой, т.е. Я уже не буду Я".

Ролевые ожидания и притязания в браке определяются следующими представлениями супругов о назначении супружеского союза:

1) хозяйственно-бытовой союз обеспечивает функцию потребления и бытового обслуживания (хорошо налаженный быт, домоводство);

2) семейно-родительский союз обеспечивает педагогическую функцию (рождение и воспитание детей);

3) нравственно-психологический союз обеспечивает функцию моральной и эмоциональной поддержки, организации досуга и создании среды для самореализации и развития личности (потребность в верном, понимающем друге и спутнике жизни);

4) интимно-личностный союз обеспечивает функцию полового удовлетворения (потребность найти желанного и любимого партнера для любви).

Каждый супруг берет на себя ответственность и инициативу в реализации каждой из функций, определяя, таким образом, свои притязания и ролевые ожидания к партнеру, что в последующем обуславливает либо согласованность в мотивации супругов, либо рассогласованность, дезорганизацию и конфликтные отношения .

Психолог Т.С. Яценко предлагает четыре основных семейных роли. Это Сексуальный партнер, Друг, Опекун, Покровитель. При их выполнении реализуются четыре соответствующие потребности: сексуальная потребность, потребность в эмоциональной связи и теплоте в отношениях, потребность в опеке и бытовые потребности. Американский социолог К. Киркпатрик считает, что возможны три основных вида супружеских ролей:

1) Традиционные роли, которые предполагают со стороны жены рождение и воспитание детей, создание и поддержание дома, обслуживание семьи, преданное подчинение собственных интересов интересам мужа, приспособленность к зависимости и терпимость к ограничению сферы деятельности. Со стороны мужа для сохранения гармонии семейных отношений в этом случае необходимы (строго последовательно): преданность матери своим детям, экономическая безопасность и защита семьи, поддержание семейной власти и контроля, принятие основных решений, эмоциональная благодарность жене за принятие приспособленности к зависимости, обеспечение алиментов при разводе.

2) Товарищеские роли, которые требуют от жены внешней привлекательности, обеспечение моральной поддержки и сексуального удовлетворения, поддержания полезных для мужа социальных контактов, живого и интересного духовного общения с мужем и гостями, а также обеспечения разнообразия жизни и устранения скуки. От роли мужа требуется восхищение женой и рыцарское отношение к ней, ответная романтическая любовь и нежность, обеспечение средств, развлечений, социальных контактов, в сфере досуга и проведения досуга с женой.

3) Роли партнеров, которые требуют и от жены, и от мужа экономического вклада в семью в соответствии с заработком, общей ответственности за детей, участия в домашней работе и распределения правовой ответственности. От мужа необходимо еще и принятие равного статуса жены, и согласия с её равным участием в принятии любых решений, а от жены - готовность к отказу от рыцарства, равной ответственности за поддержание статуса семьи, а в случае развода и отсутствия детей - отказ от материальной помощи .

Проблемы семьи могут возникать из-за нереалистической системы ценностей и идеалов, достижений которых требует непосильного напряжения от всех членов семьи, что приводит к истощению защитных сил всех здоровых членов семьи . Ценности семьи являются мощным интегрирующим фактором для семейной системы - как на уровне взаимодействия супругов друг с другом, так и на уровне взаимодействия родителей с детьми. Кроме того, ценностные ориентации определяют динамику семьи в целом и супружества в частности. Родительская семья является первичной социальной средой индивида, средой социализации. Семейная атмосфера, взаимоотношения в семье, ценностные ориентации и установки родителей являются первым фактором в развитии личности. Родители, как правило, являются для индивида значимыми людьми, поэтому осуществление ими родительской и супружеской роли осознано, неосознанно впоследствии копируется в собственной семье.

Для согласованных отношений, в семье важна система ценностей, сформированных в родительской семье. Супруги имеют возможность проанализировать, пересмотреть структуру ролевых отношений в родительской семье. Они выбирают подходящее для своей новой семьи, определяют социальную, личную ценность и значимость, соотносят с личными убеждениями и установками и только после этого принимают или отвергают эту систему ценностей. Они внутренне перерабатывают полученную информацию в соответствии с собственным стилем жизни, отмечает, что "социальная жизнь трансформирует интеллект через воздействие трех посредников: язык (знаки), содержание взаимодействий субъекта с объектами (интеллектуальные ценности), правила, предписанные мышлению (коллективные логические или дологические нормы)" . Изменчивое многообразие разнонаправленных потоков эмоций определяет "семейную атмосферу", на фоне которой развивается личность и социальные паттерны ребенка. Характер родителей претерпевает глубокие изменения в процессе взаимной адаптации в собственной семье. Наблюдается перенос отношения родителей к ребенку из их собственного детского опыта или вырабатывается иное отношение к своему ребенку.

1.3 Представления о благополучии брака у мужчин и женщин

брак семейный адаптация гендерный

Система межличностного взаимодействия человека с окружающей действительностью является важной составляющей его оптимального функционирования. Каждый человек имеет свои особенности в восприятии и понимании окружающей действительности. Эти механизмы помогают ему по своему отражать реальность и выстраивать свои отношения и связи в обществе. Семья является неотъемлемой частью общества и в полной мере отражает все приоритетные и проблемные зоны государственного устройства.

Субъективное благополучие (или неблагополучие) конкретного человека складывается из частных оценок различных сторон жизни человека. Отдельные оценки сливаются в ощущение субъективного благополучия. Представление и оценка о собственном благополучии или благополучии других людей опираются на объективные критерии благополучия, успешности, показатели здоровья, материального достатка. Переживание благополучия обусловлено особенностями отношений личности к себе, окружающему миру в целом . По мнению Ш. Тейлор, Л. Пипло, Д. Сире: "Удовлетворенность - это субъективная оценка индивидом качества взаимоотношений, если вознаграждения, которые мы получаем, перевешивают наши затраты. Мы испытываем удовлетворение, если взаимоотношения отвечают нашим надеждам и ожиданиям" . На наш взгляд, удовлетворенность браком складывается из ощущений субъективного благополучия супругов, в основе которого у каждого заложено слияние и совмещение отдельных оценок различных сторон их супружеской жизни. Кроме того, как показывают исследования Кейвордс существует выраженная связь между удовлетворенностью и лояльностью . Если человек верен установленным и действующим правилам, корректно и благожелательно относится к окружающим, то он в большей степени чувствует удовлетворение и от этого взаимодействия увеличивается его состояние благополучия.

На переживание благополучия (или неблагополучия) влияют различные стороны бытия человека, в нем слиты многие особенности отношения человека к себе и окружающему миру. Л.В. Куликов отмечает, что благополучие личности складывается из социального, духовного, физического (телесного), материального, психологического (душевного) комфорта . Проанализируем и сопоставим эти составляющие в супружеском союзе. Социальное супружеское благополучие - это удовлетворенность супругами своим социальным статусом и ролью в семье, межличностными отношениями, чувство общности, а так же удовлетворенность функциональным состоянием семьи. Духовное супружеское благополучие - ощущение удовлетворенности от причастности к духовной культуре друг друга, осознание возможности получения необходимой духовной поддержки и созвучие в этом с партнером. Физическое (телесное) супружеское благополучие - ощущение хорошего физического самочувствия, а также телесный комфорт от присутствия супруга, ощущение здоровья, удовлетворяющий индивида физический тонус и состояние бодрости. Материальное благополучие - удовлетворенность супругов материальной стороной своего существования, полнотой обеспеченности себя и своей семьи, стабильностью материального достатка. Психологическое благополучие (душевный комфорт) - слаженность и согласованность психических процессов и функций супругов, ощущение целостности супружеского союза, внутреннего равновесия. Все составляющие тесно взаимосвязаны и влияют друг на друга. Дополнением является мнение И.С. Кона, который отмечает, что сочетание физической и духовной близости гармонизирует эмоциональные реакции любящих, повышает их эмпатию, что проявляется и в сексуальной сфере .

В субъективном благополучии выделяются два основных компонента: когнитивный (рефлексивный) - представления об отдельных сторонах своего бытия, и эмоциональный - доминирующий эмоциональный тон отношений к этим сторонам. Когниции и чувства - это согласованность убеждений, поведения и чувств. Убеждения до некоторой степени определяются нашими аффективными предпочтениями, и наоборот. Люди склонны перестраивать свои убеждения и восприятие фактов таким образом, чтобы те соответствовали их оценочным предпочтениям. Когнитивный компонент благополучия возникает при целостной, непротиворечивой картине мира у субъекта и понимании текущей жизненной ситуации. Диссонанс в супружескую когнитивную сферу вносит противоречивая информация, восприятие ситуации как неопределенной и информационная (или сенсорная) депривация. Эмоциональный компонент благополучия предстает как переживание, объединяющее чувства, которые обусловлены успешным (или неуспешным) функционированием личности. Дисгармония как в любой сфере личности, так и в супружеском союзе вызывает эмоциональный дискомфорт, в котором отражено неблагополучие в разных сферах брака.

Благополучие зависит от наличия ясных целей у супругов, успешности в реализации их семейных планов и поведения, наличия ресурсов и условий для достижения целей. Неблагополучие появляется в ситуации фрустрации, при монотонии исполнительного поведения. Благополучие создают удовлетворяющие межличностные отношения, возможности общаться и получать от этого положительные эмоции, удовлетворять потребность в эмоциональном тепле. Разрушает благополучие социальная изоляция (депривация), напряженность в значимых межличностных связях. При этом в настоящее время формируется новый тип семьи - товарищеская или дружеская ассоциация, единство которой всё больше зависит от таких личных отношений, как взаимопонимание, привязанность, взаимное участие её членов. Это семьи, где преобладает равный статус (положение) супругов - эгалитарные семьи (в отличие от патриархальных, где отец единолично осуществляет власть и влияние, и матриархальных семей, где наибольшая степень влияния принадлежит матери). В гармоничной семье психологическая совместимость супругов играет цементирующую роль в развитии у них чувства принадлежности к семье как общественному институту с чувством идентичности с обществом. В семье как в интимной первичной группе предполагается эмоциональное влечение ее членов друг к другу - уважение, преданность, симпатия, любовь. Именно эти чувства способствуют интимности, доверительности в отношениях, прочности семейного очага.

Таким образом, субъективное благополучие - это обобщенное и относительно устойчивое переживание, имеющее особую значимость, как для личности, так и для всего супружеского взаимодействия. Оно является важной частью доминирующего психического состояния и настроения супругов, основой их понимания супружеского благополучия, совместимости, согласованности межличностного партнерского взаимодействия и стремления к личностной и межличностной гармонии.

Основные факторы и механизмы проявления совместимости в супружестве рассматриваются в отечественных и зарубежных концепциях межличностной совместимости. По мнению Ая Ойшоба, основными факторами совместимости являются физические, экономические, психические, религиозные (убеждения), моральные и духовные аспекты жизни брачных партнеров, которые регулируются через доверие, взаимопонимание и физическую близость. Построение взаимопонимания в отношениях партнеров основано на совпадении возможностей и предпочтений этих факторов . Джеймс Хоуран считает, что брак - это испытание на совместимость, которая основана на определенном сочетании физического, социально -демографического (экономические, географические, демографические критерии) и личностного профиля. Самым важным элементом "совместимых" отношений является образ мышления супругов. При этом считается, что наилучшая формула для совместимости - это сходство супругов друг с другом по многим характеристикам (гипотеза сходства), в то время как другие утверждают, что совместимым парам нужно иметь сходства и различия между их характеристиками (гипотеза взаимодополняемости). Испытание на совместимость может быть эффективным инструментом познания самого себя. Известно, что психологическая совместимость - прочное соединение эмоционального и интеллектуального уровня, соответствие которых не всегда совпадают с физической привлекательностью партнера, что является значительно более сложной оценкой и испытанием потенциальности данных отношений.

Как отмечают Хара Эстрофф Марано и Карлин Флора (при совместимости супруги должны быть половинкой одной пары и оставаться ориентированными друг на друга, несмотря на то, что в мире много других стимулов. Совместимость не зависит от некоторых личных признаков супругов и не является чем-то, что у них имеется. Это то, что им необходимо сделать. Это постоянный процесс ведения переговоров, это готовность к работе, где они должны подключиться эмоционально друг к другу и постоянно обновлять свои знания друг о друге. Лиза Даймонд продолжает: "Люди должны смотреть на лучшее друг в друге. Наиболее удовлетворены те супружеские пары, которые имеют слишком розовое мнение друг о друге" .

Межличностная совместимость обычно сопровождается возникновением взаимной симпатии, уважения, уверенности в благоприятном исходе будущих контактов. Особое значение она приобретает в сложных условиях совместной жизнедеятельности, когда достижение общей цели происходит при дефиците средств, времени, пространства и количества необходимых участников . В брачных отношениях супруги так же объединены совместной деятельностью, включающей создание благоприятного психологического климата и эмоционального комфорта в семье, поддержание доброжелательного межличностного общения, воспроизводство и воспитание детей, организация бытового благоустройства. Известно, что психологическая структура совместной деятельности включает ряд составляющих: общие цели, мотивы, действия и результаты . Общая цель совместной супружеской деятельности - центральный компонент ее структуры, это общие цели, ценности, средства, к которым стремится супружеская пара. Общий мотив является побудительной силой мужа и жены к совместной деятельности и действиям, направленным на выполнение их функционально-ролевых оперативных задач совместной жизнедеятельности и получения обоюдного удовлетворения от результата. Поддерживает эту идею Н.Н. Обозов: "Совместимость как феномен взаимодействия, общения людей может рассматриваться как результат и процесс. В первом случае совместимость есть эффект сочетания и взаимодействия индивидов, их общения. Оптимальное соотношения в паре, группе личностных качеств участников (темперамента, характера, потребностей, интересов, ценностных ориентации) - условие совместимости как процесса. Согласование поведения, эмоциональных переживаний и взаимопонимания, в которых выражается вся личность взаимодействующих людей, - процесс совместимости. Взаимодействие, а не сочетание, - есть уже процесс, следствием которого является совместимость или несовместимость людей (результат или эффект). Различается срабатываемость (процесс взаимодействия) и сработанность (эффект, результат)". Сработанность - это согласованность в работе между ее участниками. Согласие определяется как единомыслие, общность точек зрения, единодушие и дружеские отношения. Согласие отражается в соматической и речевой психомоторике. Согласованность связана с конкретной работой, деятельностью, которые предполагают в качестве следствия результативность, успешность и эффективность .

Выводы по первой главе

Под семьей как правило, понимается опирающаяся на кровное родство или на брак малая группа, члены которой связаны общностью быта. Брак - это санкционированная и регулируемая общественно-историческая форма отношений между мужчиной и женщиной, устанавливающая их права и обязанности по отношению друг к другу и к детям. Под супружеством в большинстве работ, посвященных исследованию проблем брачно-семейных отношений, обычно понимается личностное взаимодействие мужа и жены, регулируемое моральными принципами и поддерживаемое имманентными ему ценностями.

С супружеством тесно связано понятие "успешный брак", предполагающее бытовую, эмоциональную и сексуальную адаптацию, сопровождаемую определенным уровнем духовного взаимопонимания при непременном сохранении и подтверждении индивидуальных потребностей каждого из супругов.

Ценности семьи являются мощным интегрирующим фактором для семейной системы - как на уровне взаимодействия супругов друг с другом, так и на уровне взаимодействия родителей с детьми. Кроме того, ценностные ориентации определяют динамику семьи в целом и супружества в частности. Родительская семья является первичной социальной средой индивида, средой социализации. Семейная атмосфера, взаимоотношения в семье, ценностные ориентации и установки родителей являются первым фактором в развитии личности. Родители, как правило, являются для индивида значимыми людьми, поэтому осуществление ими родительской и супружеской роли осознано, неосознанно в последствии копируется в собственной семье.

Благополучие зависит от наличия ясных целей у супругов, успешности в реализации их семейных планов и поведения, наличия ресурсов и условий для достижения целей. Неблагополучие появляется в ситуации фрустрации, при монотонии исполнительного поведения. Благополучие создают удовлетворяющие межличностные отношения, возможности общаться и получать от этого положительные эмоции, удовлетворять потребность в эмоциональном тепле. Субъективное благополучие - это обобщенное и относительно устойчивое переживание, имеющее особую значимость, как для личности, так и для всего супружеского взаимодействия. Оно является важной частью доминирующего психического состояния и настроения супругов, основой их понимания супружеского благополучия, совместимости, согласованности межличностного партнерского взаимодействия и стремления к личностной и межличностной гармонии.

Глава 2. Эмпирическое исследование представлений о браке мужчин и женщин

2.1 Организация и методы эмпирического исследования

Цель работы - выявить особенности представлений о браке у мужчин и женщин с различными уровнями удовлетворенности браком.

Объект исследования - представления о браке мужчин и женщин

Предмет исследования - особенности представлений о браке у мужчин и женщин с различным уровнем удовлетворенности браком.

Гипотеза исследования: представления о браке мужчин и женщин зависят от их ценностных ориентаций, удовлетворенности браком, социально-психологической адаптации, направленности личности на дело, терминальных ценностей, совпадения ожиданий супругов от брака.

В исследовании приняло участие 60 человек (30 супружеских пар), которые принадлежали разной возрастной группе, в диапазоне от 21 до 45 лет и стажа супружества от 1 до 10 лет совместного проживания. В экспериментальную группу вошли пары, состоящие в незарегистрированных супружеских отношениях, а в контрольную - пары, состоящие в зарегистрированных супружеских отношениях.

Для того чтобы обеспечить более углубленный процесс понимания социально-психологических аспектов супружеской совместимости и благополучия в брачных отношениях мы использовали следующие тестовые методики:

1) Тест-опросник удовлетворенности браком (ОУБ) (В.В. Столин, Т.Л. Романова, Г.П. Бутенко) (Приложение 1);

2) Ориентационная анкета направленности личности на дело, на себя и на общение (Б. Басс) (Приложение 2);

3) Техника парного сравнения представлений супругов о назначении семейного союза (Н.Н. Обозов, СВ. Ковалев) (Приложение 3).

Статистическая обработка производилась с использованием t-критерия Стьюдента и ранговой непараметрической корреляции Спирмена.

Критерий Стьюдента направлен на оценку различий величин средний значений двух выборок, которые распределены по нормальному закону. Одним из главных достоинств критерия является широта его применения. Он может быть использован для сопоставления средних у связных и несвязных выборок, причем выборки могут быть не равны по величине.

Для применения t-критерия Стьюдента необходимо соблюдать следующие условия:

1. Измерение может быть проведено в шкале интервалов и отношений.

2. Сравниваемые выборки должны быть распределены по нормальному закону.

Метод ранговой корреляции Спирмена позволяет определить тесноту (силу) и направление корреляционной связи между двумя признаками или двумя профилями (иерархиями) признаков.

Для подсчета ранговой корреляции Спирмена необходимо располагать двумя рядами значений, которые могут быть проранжированы. Такими рядами значений могут быть:

1) два признака, измеренные в одной и той же группе испытуемых;

2) две индивидуальные иерархии признаков, выявленные у двух испытуемых по одному и тому же набору признаков (например, личностные профили по 16-факторному опроснику Р.Б. Кеттелла, иерархии ценностей по методике Р. Рокича, последовательности предпочтений в выборе из нескольких альтернатив и др.);

3) две групповые иерархии признаков;

4) индивидуальная и групповая иерархии признаков.

Вначале показатели ранжируются отдельно по каждому из признаков. Как правило, меньшему значению признака начисляется меньший ранг.

Ограничения коэффициента ранговой корреляции:

1) по каждой переменной должно быть представлено не менее 5 наблюдений;

2) коэффициент ранговой корреляции Спирмена при большом количестве одинаковых рангов по одной или обеим сопоставляемым переменным дает огрубленные значения. В идеале оба коррелируемых ряда должны представлять собой две последовательности несовпадающих значений.

2.2 Анализ результатов эмпирического исследования

Приведем результаты по тесту-опроснику удовлетворенности браком (ОУБ) (В.В. Столин, Т.Л. Романова, Г.П. Бутенко). На основании частотного анализа все супружеские пары были условно поделены на три группы в зависимости от уровня удовлетворенности браком:

первая группа представлена в диапазоне до 29 баллов (включительно), что соответствует по методике ОУБ неблагополучному уровню в брачных отношениях и низкому уровню удовлетворенности браком;

вторая группа представлена в диапазоне 30 - 36,5 баллов, что соответствует среднему уровню благополучия и удовлетворенности в браке;

третья группа представлена в диапазоне от 37 баллов и выше, что соответствует высокому уровню благополучия и удовлетворенности в супружеских отношениях.

Проанализировав изучаемые показатели, мы выделили те, которые имеют различия на уровне статистической тенденции (при р<0,1), статистически достоверные (значимые) различия по t-критерию Стьюдента, указывающие на то, что решение значимо и принимается (при р<0,05) и различия на высоком уровне статистической значимости (при р<0,001), указывающие на высокую значимость. По итогам статистики парных выборок составлена таблица 1, отражающая корреляции и критерии межгрупповых факторов по удовлетворенности браком.

Таблица 1. Описательная статистика межгрупповых факторов по удовлетворенности браком

	Средние ОУБ по выборке мужчин	Средние ОУБ по выборке женщин	t-критерий
1 гр. (низкий ОУБ)
2 гр. (средний ОУБ)
3 гр. (высокий ОУБ)
Средние по всей выборке

Выявились значимые достоверные различия по гендерному признаку независимо от уровня удовлетворенности браком. Во всех трех выборках (т.е. на разных уровнях удовлетворенности браком) у мужчин отмечаются высокие, по сравнению с женской выборкой, значения в оценке удовлетворенности браком. Это свидетельствует о том, что мужчины в меньшей степени чувствуют неудовлетворенность от супружеского взаимодействия и их степень недовольства и неблагополучия значительно меньше, чем в женской выборке. Это указывает на то, что существуют значимые гендерные различия в восприятии, оценивании и понимании благополучия в браке, а так же то, что качество супружеских отношений определяется через субъективные ощущения удовлетворенности, которое не всегда похожи у супругов. Возможно, это несоответствие увеличивает зону непонимания и конфликтных ситуаций и указывает на то, что мужчин во многом устраивают их супружеские взаимоотношения, а женщины в большей степени чувствуют неудовлетворенность брачными отношениями.

Кроме этого выявилось, что средние значения удовлетворенности браком по всей выборке распределились в диапазоне 32,21±0,56 баллов при t-критерии равному 3,504, что соответствует статистически достоверным данным о благополучии супружеских отношений. Это определяет тенденцию всей выборки к достаточно высокому уровню благополучия в браке и позволяет на основании корреляционного анализа всей выборки выделить основополагающие критерии благополучия в браке.

Статистически достоверные данные по возрасту испытуемых определились в диапазоне 34,50±0,54 лет. Показатели в мужской выборке выше (36,39 лет), а в женской ниже (32,61) при t-критерии равному 3,598. Это свидетельствует о том, что остается закономерной принятая в обществе тенденция - в браке мужчина старше.

Удовлетворенность браком положительно коррелирует с показателями социально-психологической адаптации, с такими как "адаптация (адаптированность)", "самопринятие", "эмоциональный комфорт", "внутренний интернальный локус контроль", "стремление к доминированию", что в комплексе характеризует психологически зрелую личность, способную адекватно воспринимать себя, контролировать свое поведение и быть адекватно толерантным и адаптивным. При этом интересным фактором проявилось то, что "принятие других" - важный показатель, который проявился на достоверном уровне значимости при межгрупповом сравнении, не подтвержден корреляционным анализом по всей выборке. Этот показатель при межгрупповом сравнении в большей степени проявился в супружеских парах с высоким уровнем удовлетворенности браком. Это свидетельствует о том, что он имеет важное значение в благополучии браком и определяется как значимое условие. Показатель "самопринятие" проявился как при корреляционном анализе всей выборки, так и при межгрупповом сравнении. Получается, что благополучие в браке больше обусловлено большим "принятием других", то есть толерантностью к другим, чем только самопринятием.

Проявилась положительная связь удовлетворенности браком с терминальными ценностями "счастливая семейная жизнь" и "жизненная мудрость (зрелость суждений и здравый смысл, достигаемый жизненным опытом)". Позитивной адаптационной копинговой стратегией явилась ориентационная "направленность супругов на дело", представляющая заинтересованность в решении проблем, выполнение работы как можно лучше и ориентация на сотрудничество.

Дополнили и расширили положительную корреляцию показатели "совпадение ожиданий супругов от брака", а также взаимосвязь поведения супругов в соответствии с родовой семейной ситуацией, где особо значимы "полная родительская семья", "благополучные и дружеские взаимоотношения родителей в детстве" и "близкая взаимосвязь с родительской семьей в настоящее время". Эти показатели выполняют роль переданных традиций и положительных стереотипов семейной системы, которые способствуют выработке представлений о супружестве и ожиданий от брака, совпадение которых обуславливает благополучие в брачных отношениях. Как выявилось, важную роль в благополучии браком выполняет "совместное время отдыха супругов", когда они взаимосвязаны не обязывающей целью и совместными делами, а свободным временем и самостоятельно контролируемым процессом, когда их присутствие друг с другом добровольно и приятно. Существенными критериями, характеризующими общую тенденцию всей выборки, являются "хорошее (нормальное) самочувствие" и "эмоциональный комфорт супругов", что во многом предопределяет психологическое и соматическое состояние супругов. Показатели самочувствия у мужчин ниже, чем у женщин. Эти различия достоверны (при t-критерии равному -3,380) и определяют склонности мужчин больше к удовлетворительному самочувствию, нежели к отличному и нормальному, по сравнению с женщинами.

Удовлетворенность браком отрицательно коррелирует с такими личностными характеристиками как "тревожность" и "дистимность", представляющими сниженный эмоциональный фон и негативное прогнозирование ситуаций, что объясняет и выбор такой копинговой стратегии как "эскапизм", подразумевающей избегание и уход от решения проблемных ситуаций. С увеличением удовлетворенности браком снижаются роль "хозяйственно-бытового союза", значимость ценности "аккуратность", ценности "развлечение" и ориентационная "направленность на себя". Увеличение значений этих параметров в большей степени детерминирует неблагополучие в браке и снижение удовлетворенности супружескими отношениями.

Удовлетворенность браком снижается с увеличением "стажа супружества". Средние значения совместного проживания супругов определились в рамках 9,5 лет, что представляет период переустройств и семейных изменений.

На длительность стажа супружества оказывает влияние "уровень образования супругов" (при среднем специальном образовании супругов стаж супружества дольше), "сиблинговое положение супругов" (положение младшего ребенка в родовой системе увеличивает пребывание в супружестве), а также воспитание и развитие супругов в детстве в полной родительской семье, что может быть и увеличивает количество зарегистрированных браков. С увеличением стажа супружества у супругов повышаются "направленность на общение" и роль "семейно- родительского союза". Возможно, с этим и связано увеличение параметров "количество детей" и "количество конфликтов". С увеличением стажа супружества повышается значимость ценности "общественное признания и счастье других", "честность" и "терпимость". Кроме этого, отмечается повышение показателя "плохое (неудовлетворительное) самочувствие" супругов, что указывает на отрицательную тенденцию в снижении удовлетворенности браком и снижении совпадений ожиданий от брака. Уменьшаются параметры "гипертимность", "экзальтированность" супругов, значимость "нравственно-психологического союза", значимость ценностей "исполнительность" и "дисциплинированность", что в комплексе характеризует нарушение оптимального функционального состояния супругов и отражает неудовлетворенность браком.

Подобные документы

Понятие семьи и брака в психолого-педагогической литературе. Факторы, влияющие на конфликтность супружеских отношений и распад семей. Организация и проведение эмпирического исследования представления о семейных разводах у мужчин и женщин зрелого возраста.

курсовая работа , добавлен 06.03.2015


Взаимоотношения мужчин и женщин в профессиональной сфере и основные аспекты взаимодействия, которые важны для этих групп. Организация и методика исследования гендерных различий в развитии карьеры и значимость разных жизненных сфер у мужчин и женщин.

дипломная работа , добавлен 17.08.2013


Гендерная ассиметрия на российском рынке труда. Анализ занятости и безработицы среди мужчин и женщин в различных сферах деятельности. Отношение заработной платы женщин к заработной плате мужчин. Российская особенность разделения обязанностей в семье.

реферат , добавлен 20.11.2012


Положение женщин и мужчин в современном обществе. Представления о социальном статусе и правах женщин. Оценка достигаемых женщинами результатов. Социальные представления о предназначении женщин в обществе. Феминизм как движение женщин за свои права.

реферат , добавлен 06.11.2012


Диагностические методики для эмпирического исследования, выявляющего социальные представления о сексуальном насилии: маньяк и жертва молодых мужчин и женщин. Рекомендации и коррекционная программа по снижению агрессивности, враждебности, развитию эмпатии.

дипломная работа , добавлен 02.06.2014


Анализ проблемы сексуального насилия в мире. Научные зарубежные исследования социальных представлений о жертве сексуального насилия. Социальный аспект отношения к жертве. Социальные представления и их исследование. Различия представлений мужчин и женщин.

курсовая работа , добавлен 18.03.2014


Формирование и негативная роль гендерных стереотипов в обществе. Качества, ассоциирующиеся только с мужчинами или только с женщинами. Социальные представления о предназначении мужчин и женщин в обществе. Феминизм как движение женщин за свои права.

контрольная работа , добавлен 09.11.2010


Древний мир или время патриархата. Бесправие женщин в средние века. Проявление рыцарской культуры с почитанием Прекрасной Дамы, культ Богородицы. Эмансипация женщин, возрождение женского вопроса. Современное положение мужчин и женщин в обществе.

реферат , добавлен 16.03.2014


Биологические особенности мужчин и женщин, их взаимодействие в современном социуме. Изменения представления о половой привлекательности с течением исторического процесса. Различия в особенностях воспитания и в распределении родительских обязанностей.

курсовая работа , добавлен 17.11.2010


Гражданский брак как генеральная репетиция будущей совместной жизни. Причины, побуждающие не регистрировать свои отношения, у мужчин и женщин. Права и обязанности каждого члена семьи, после регистрации брака в ЗАГСе. "За" и "против" гражданского брака.